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的问题。
在李重的回忆中有一个李重,也就是一个“我”
。
而李重作为一个回忆者,就是另外一个“我”
,那么这两个李重到底哪一个是“我”
呢?还是说思考这个问题的我,才是真正的“我”
。
所以一时间,李重的思绪陷入到极端混乱的状况中。
李重并不知道,他考虑的问题已经接近修道的本质了,修道即修心,修心即修性。
而这一切的根本,就是看清自我。
李重并不知道,他所考虑的这个问题,已经被无数先贤钻研过,比如《金刚经》就曾经描写过这样一段对话:如来说诸心皆为非心。
是名为心。
所以者何。
须菩提。
过去心不可得。
现在心不可得。
未来心不可得。
还有:何以故。
此人无我相。
无人相。
无众生相。
无寿者相。
所以者何。
我相即是非相。
人相众生相寿者相即是非相等等经文,都是在这个问题,当然,无论如何“我”
的问题也是难以用文字表现出来的。
虽然李重还不能完全领悟这个道理,但也算是一窥天机,看到了要走的路,只是李重境界还太低,不明白这个道理而已。
一日一夜之间,李重就修炼到了金丹第二转的顶峰,只差一步就能突破到金丹第三转,多多少少也能算是意外之喜。
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