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第六章 定静（第2页）

然而世事奇妙，在这一世，李理被逼到了悬崖边上，只能死马当做活马医，不但由不信转为了坚信，更被逼着全身心投入。

他奇迹般的穿越导致了身体和意识在某种程度上的相互duli，这种duli给他造成了大麻烦，也客观地成就了他。

这情况就相当于以一个成熟的灵魂、完整的意识再次体验意识与**结合的过程，这就脱离了以本能驱使的层次，转而走上了一边学习、一边探索的深层次掌握之路。

这是一次史无前例的伟大尝试。

从古至今，无数人杰走在探索人体宝库最终奥秘的道路上，为后人留下了无数的宝贵遗产和神话传说。

修道、参禅、求巫、问卜、苦行、习武、瑜迦、催眠……从修心到修身，从**到jing神，从求诸自己到沟通天地……途径法门各有不同，但追求的东西却殊途同归，即是最大程度的了解自身、掌握自身。

先贤们取得了许多不朽的成就，其境界高度，在科技极度发达的21世纪也无可解释、无法企及。

但是从本质上来说，先贤的努力都是不成功的，是事倍功半的。

所有先贤，无一例外的都经历了从出生到发育、从懵懂到清醒、从无所知到知所知的过程，用来确认自身存在、设定自身追求的时间就长达十几二十年。

当他们开始探索自身时，灵魂和身体早已结合得浑如一体，而这个结合的过程早已过去并不可逆推，于是对自身的强化只能停留在表面，对于强化的效果更是知其然不知其所以然，如此总结出来的经验结论，总是勉不了偏颇谬误，难以推广。

关于这方面的尝试，实在是失败过太多次了。

单纯地锻炼jing神就像无根之木，于是佛家寄希望于转世；单纯地锻炼**就像小儿驾大车，所以武者常有走火入魔之苦；同时锻炼jing神**，却又因人寿苦短，难以兼得。

溯本归源，开启自身宝库，竟是渐渐地成了奢望。

而今，李理大难不死，竟然以完整的灵魂从头活起，并且因为特殊情形走上了有意识的修炼之路，这是何等的福缘？！

如果穿越过来的是位修炼之士，甚至能窥测到生命本源也未可知，毕竟这个世界的人类，在自我进化方面已经走出了很远，两种文明的去芜存jing，两条道路的交叉相映，究竟能够焕发出什么样的光彩，恐怕连神都难以解答。

当然，这一切和李理的关系并不大。

浑元功是大路货，李理平凡得如同路人甲，懵懂的他即使有意识的在努力修炼，也只是为了身体健康或者单纯的强大而已，人生阅历限制了他的想法，个人追求决定了他的境界，这些统统和天道不沾边。

即使有一天，走了狗屎运的他真的站在了天道的大门外，那么他一定会找人问个明白，门里面有没有女神？有则进，没有就退回来。

李理就是这么个怪人。

你不可以说他没出息，因为他也会为想追求的东西而付出努力，如果回报足够，那么病态顽强英勇无畏死缠烂打百折不挠等等“美德”

都可能同时出现在他身上，就比如这枯燥、艰苦、时常导致头疼的定静功夫，他一坐就是三年。