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第269章 斩性（第4页）

与此同时，亚历克西亚也在做类似的事，只是他的食指并不是伸向黑宝石，而是伸向悬挂在头顶的石球虚像。

渐渐地，石室中的光线开始生微妙的扭曲，仿佛连空气也随之一同震荡。

然后。

空中的虚影和教皇胸前的黑宝石也微微颤动起来。

相对而立的两人全都闭目凝神，似乎进入了最深沉地冥想状态。

悄无声息地，石室的另一扇小门缓缓开启，还没有等到完全敞开，就传出“扑扑扑扑”

连续四声轻响。

下一刻，教皇和亚历克西亚的眼睛同时睁开。

四只眼珠子几乎全都要突出眼眶，眼神中满是无法形容的复杂情绪，震惊、迷惘、愤怒、不甘、绝望、恐惧等等，然而这种眼神只维持了不足十分之一秒，两人的身体就同时失去了重心，相继跌倒在坚硬的石板地面上，就此一动不动，声息全无。

一身警服地周天星缓缓从门后走出，把一把无声手枪收入怀中。

进门时顺手在石壁上按了一下，那扇门便在他身后慢慢合拢。

他面无表情地来到两具尸体旁边，蹲下身子。

小心翼翼地从后脑勺中弹的教皇身上取下那只黑宝石项链，顺手挂在自己脖子上，接着便象搬垃圾一样把两具尚有余温的尸体拖到墙角边，不再多看一眼，重新回到石球虚影的正下方，也顾不得地面上星星点点的血迹未干，盘腿坐下，闭目凝神。

事实上，周天星现在的所作所为。

正是他整个计划中的核心部分，从前所做的一切都只是为了迎接这个时刻的到来。

这座石室正是罗马教廷地根本重地，信仰之源。

其性质类似于修道界常用的宗庙建筑，也可以把它理解成一种法阵，主要功用就是汇聚基督教众的信仰之力，而信仰之力又类似于修道界俗称地念力，这就叫万法归宗，念力也好，信仰力也罢。

本质上都是精神能量。

至于那颗名为希望之心的黑宝石，实际上正是信仰之源的实体，但希望之心的主人并不是信仰之源的主人，相应的，信仰之源的主人也不可能成为希望之心的主人。

原因很简单，罗马教廷从古至今都没有找到过提纯精神力的方法，所以没有人能控制由亿万人地信仰汇聚成的能量，更不可能由个人无限制地进行吸收，否则一定会被其中的海量杂质搞得精神崩溃。

因此。

罗马教廷传承至今。

历来都把信仰之源和希望之心分由两人掌管，希望之心的拥有者其实只是一个信仰之力的中介。

源源不断地收集全世界教众的信仰力，通过己身进行初步过滤，然后利用梵蒂冈这座庞大的“法阵”

，把所有能量全都汇聚进信仰之源，再由教皇进行使用和调度。

简而言之，相对于紫禁城中的那种纯粹念力来说，罗马教廷的信仰之力是一种较低级地精神能量，因为其杂驳不纯，不能进行有效的净化提纯。

因此，教廷的信仰之力一般情况下只能作为一种精神攻击的能量，或者有限地为魔法师们补充精神力上的亏损，总的来说在境界上和中土道门差得太远，否则单以全球十五亿基督教众，罗马教廷早就能铲除中土修道界了。

周天星这次利用的，正是分掌信仰之源的教皇和掌管希望之心的亚历克西亚之间矛盾又统一地微妙关系，一步步诱使两人机关算尽，进而打算互换角色来取得势力上地平衡，而他正是在这节骨眼上突然出手，趁他们心无旁骛地互换角色之时破门而入，毫不费力地用现代兵器直接击毙这两个级神棍。

当然，能够做到这一步，并非侥幸，反而是经过长期计划、缜密部署才达成的结果。

其中最重要地环节还是出在几百个中土修道人身上，若不是以丘处机为的修道大军把教廷高层逼到了走投无路的境地，一般情况下，教皇无论如何都不可能同意和亚历克西亚互换角色，而亚历克西亚也不可能“将计就计”

，故意放纵教廷高层生“政变”

，而周天星自然也不可能如此顺利地以假警察身份混进梵蒂冈。

最关键的是，只有在教皇和亚历克西亚互换角色之时，周天星才有机会轻松干掉他们，否则只要他身在神圣结界的控制范围中，根本没机会和信仰之源正面硬撼，哪怕他道行再高，教皇陛下心念一动，立马就能打得他道心崩溃，体无完肤。

识海中，心魔垂头丧气地爬了出来。

它的扮相落寞中带着哀怨，盘腿坐着，闭上眼睛，无比委屈地道：“来吧，我知道你想干什么，反正我早就料到。