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第五百五十四章（第5页）

吾何以知天下然哉﹖以此。

含德之厚，比于赤子。

毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固。

未知牝牡之合而全作，精之至也。

终日号而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明。

益生曰祥。

心使气曰强。

物壮则老，谓之不道，不道早已。

知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉﹖以此。

天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极﹖其无正。

正复为奇，善复为妖。

人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

老道再次诵起道经，也许这是他一生的追求，更是他一生的兴趣吧。

看到老道那陶醉的样子，周毅也不忍心打断，虽然同样是从老道的口中诵出，但是却是缺乏了为涅奥思疗伤的那股灵气。

在听到老道吟诵道经之时，阿大和阿二也是正襟危坐了起来，他们很想从老道那里得到一些受用的东西，周毅何尝不是这个想法。

“治人事天，莫若啬。

夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道。

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

大国者下流。

天下之交。

天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。