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第四章 叛逆逃离远（第2页）

说走就走，待走到阮布等人取起黑se大石处时，却是什么也没有了，官道照样是官道，那个大坑也没有了，同时黑se巨石也没有了。

姚矫突然觉得老天爷跟他作怪，就是想看下大石头都看不到。

时间过得很快，要尽快找个住的地方。

看着这前不着村，后不着店的地方，姚矫心里突然想到家里的好，却瞬间被父亲的凶狠面目代替了，化成了一种动力，继续向前走。

接下来五天之内，姚矫白ri赶路，晚上找个路边能躺的地方就睡下了，第二天继续赶路，饿了吃随身带的干粮，渴了喝水。

到第五天终于来到了南州城门外。

幸好姚矫以前经常入山进庙，积累了些力气，否则是很难走到南州的。

只见姚矫衣裳破烂，身上又沾满泥土草梗，只是背个包袱，否则就是活脱脱一个乞丐样儿。

当一座巍峨的城池矗立在姚矫面前时，姚矫觉得很是满意，毕竟自己又有了收获，同时自己跟那个家做斗争又胜利了一次。

看这城墙，高yu四丈，城墙上方刻两字“南州”

，下方一道城门大开着，迎接着南来北往的商客山民，只见城门口人们来来往往，出出进进，熙熙攘攘，极是热闹。

进入城中，饥渴难耐的姚矫立即到了一家客栈，花了几个银子吃了通饱饭，换了套干净衣服，收拾了下行装。

住在客栈里，便央求店老板收留他，只管吃住，可以做事。

店老板看姚矫个头不小，面相老实，便收留下来，让姚矫端茶上菜，当个小二使唤。

姚矫也就安心作起，他心里想，张贤镇也有客栈，客栈的消息是最灵通的，他想知道些长生之道或者是世外高人的信息，好按图索骥。

这ri，姚矫正给一桌客人端茶，听得其中一个文人样的说：“听说，三ri后，意在大师将在‘大慧罗寺’开坛讲座，这可是南州多少年难得的大事，一定要去听哦。”

周围喝茶吃饭的人都开始谈起意在大师的逸闻趣事，这些逸闻趣事多是意在大师救人度命之事。

姚矫听了，觉得意在大师是个大好人，值得一去听讲。

便向店老板请了个假，准备三天后去听听这个意在大师的开坛讲座。

三ri后，大慧罗寺。

大慧罗寺在南州城南一里处，香火极是旺盛，加之今天是赫赫有名的意在大师的开坛讲座，南州的以及附近的无论是达官贵人还是山野平民全部来凑点热闹。

大慧罗寺的正殿前一块极大空地上，摆一个三尺大小的坛位，离坛三尺外，站满了人。

这时听得一个年轻僧人喊道：“意在开坛！”

只见一面容枯槁，个子极高之僧人身披普通黄se袈裟走到坛位前，拾起坛位前的木杵，轻轻朝大钵盂一敲，一阵佛音向四面八方散开，此僧人向观听之人合十示好后坐到坛位上，开始讲座：“……岁是该有，岁异无有，存一无一，有且是无……”

大部分人那里懂得其中奥妙，好像听天书一般，却必须装得明白，否则以其地位不懂如此高雅之事，实在是脸上无光。

夹杂在人群中的姚矫因为读过些佛经，却是似懂意在大师所讲之偈语。

但是却又不完全懂，姚矫正低头思考意在说讲之意。

正此时，另一声音传来：“无在无悟，有意有悟，无意无在，有在有意。”

声音传得很远，似乎覆盖了全部听讲的人，所有听讲的人齐刷刷地朝发声处看去，只见远远空地处一个乞丐样人拄个木棍看着意在大师。

意在大师脸上露出喜se，大声道：“贵客临门，还不迎进？”

其余僧人顿时急忙走过去，欢迎乞丐样人，那乞丐样人道：“我本浮萍，何必留我？”

意在大师道：“浮萍亦存根，何不留下把酒言欢？”

这时听得周围人议论纷纷，当和尚的不守戒律，把酒言欢，太过分了吧。

那乞丐样人：“天地逍遥，无拘无束，无有牵绊，不如离开。”

此时那乞丐样人化作一道流光，不见了踪迹。