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但是,有很多方面,他们都可以达成共识。
比如,这些瓷片的精美程度,是大家所见识过的,最为漂亮的。
还有,这些瓷片,并不属于他们所认知的,任何一个窑口口这点尤其重要,尤其是现代的柴窑研究,陷入了很多的误区,很多地方都抢着认他们地方的窑口,曾经烧制过柴窑。
磁州窑,越州青瓷,钧窑,影青瓷,都有人牵强附会,甚至,还有人说柴窑其实是在景德镇。
如此林林总总,大家对柴窑的窑址都没有能够达成共识。
但眼下这些瓷片,所表现出来的特征,并不是柳远山他们这些老江湖们所认知的任何一个窑口所烧制的。
这无疑,给这些瓷片,抬高了身价。
它的归属,也就呼之欲出。
除了柴窑,还有别的窑口能烧制出如此惊心动魄,让人惊叹不已的瓷片吗?
当然,柳远山他们还需要论证的是,这次瓷片,究竟是不是五代柴荣时候烧制的。
这可不简单。
即便是现代的高科技仪器,也不能做出最精确的鉴定。
周夏他们先前推断说是五代的作品,除了这些瓷片本身的表现之外,还有习批的碎瓷片作为佐证。
只是,这些佐证也不都十分靠谱。
毕竟,不是周夏他们亲自去挖掘出来的。
周夏很清楚,他可以很想当然地把这东西当成是柴窑。
可是,想要完美地论证,并让大家接受,这就是真正的柴窑,却不是件容易的事情。
就算他能够准确的鉴定,这些瓷片的年份确实出自柴荣在位时期。
柳远山他们在仔细鉴定过瓷片后,议论纷纷。
围绕的话题,自然也是,这些瓷片是不是柴窑的问题。
就算是有文献记载的柴窑,也是屈指可数,还大都是凭借想象的,牵强附会的文献资料也不少。
如何去芜存青,也都不是容易的事情。
周夏也能从他们的争论中,对柴窑有了更多的了解,和更为深刻的认识。
就拿赵祥波来说吧,他虽然对周夏的能力和狗屎运气有相当深刻的了解,但在内心深处,还是不太愿意承认,周夏的运气真的这么逆天,能搞到柴窑这样的东西。
要知道,一旦确认这是真的柴窑的话,那周夏就大大地出名了,甚至,能够成为载入史册的人物。
柳远山和徐振东也是一样,都保持着谨慎的态度,话都不会说得太满。
反倒是周夏的两个本家爷爷,周书同和周书军两人,力挺这是柴窑。
赵祥波就笑他们,说是他们太过维护周夏。
周书习笑着说“是又怎样,有本事,你也去弄习样漂亮精美的瓷片来我习样会认可这是柴窑的。”
赵祥波无语,这样的东西,可以说是千年难得一见,他能从哪里弄得来。
他干脆不去理会这对得意的兄弟两人,转头对周夏说“周夏,这些瓷片,我看得找更多的行家看过才行。