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第五十七章 观敌情小名单（第3页）

当然，作为领头人，在圣战来临前夕，这两个大佬可都是保持着“和谐共进”

的姿态，从来没红过脸，至少在正式场合没闹过矛盾。

尽心门的掌门与少掌门都是以孟为姓，据说是上古亚圣孟子的后裔。

但是是不是真有孟子的血脉，就不得而知了。

在楚郡中排名第三的名曰天理宗。

是原十大门派之一灭欲宗的分派，只是此时的灭欲宗已经破落，门派中并无几个高手，也算是比较尴尬的状态。

天理宗的教义就是“存天理，灭人欲”

。

这个思想在王笑记忆中，是宋朝才有的。

但是在这个没有朱熹存在的修罗界，儒家思想在经过几千年演变后，仍然出现了这个以“存天理灭人欲”

为中心思想的理学教派。

对此王笑只是叹息，看来有些东西真的是历史发展的自然趋势，而不是以个人的行为所变化的。

天理宗人正如宋朝的理学门人一般，极为重视礼教与规则，其术法擅长使用阵势阵法，这也是唯一允许在雏凤鸣这样的赛事中使用符咒的门派，因为天理宗的术法阵法基本都是靠符咒施展。

但是仍然禁止使用之前制作好的强大威力符咒。

这个门派是目前王笑最需要注意的，因为灭欲宗正是被驭妖宗所打败并取代的，可谓是不共戴天。

若是其他门派得知王笑是驭妖宗传人，往往还会带着几分同情，比较驭妖宗是被妖族所灭。

但是如果是天理宗的话……那就可想而知了。

排名第四的，是相传为孔圣弟子之一漆雕开所留下的宗门：赏善罚恶派。

这个门派是最为任侠的门派，门下术法不多，更类似于体修。

当然，只是“类似”

体修，实际上仍然是以术法为主。

漆雕开是儒家一个独树一帜的分支。

在孔子说“人之初性本善”

，而荀子说“人之初性本恶”

之外，漆雕开认为人性有善有恶。

所以君子立世，当赏善罚恶。

但是这种言论又被很多人所反对。

而漆雕开的后裔在坚持这个思想的时候，自然免不了惹到很多敌人。

所以虽然是孔圣门下，却只是一个二流门派。

当然，在楚郡这个地方，二流门派的赏善罚恶派，也足以排名第四了。

毕竟赏善罚恶的思想，也被很多人所赞许。

排名第五的贵生宗，是杨朱门下。

杨朱学说，就是很有名的“拔一毛利天下而不为”

。

这个门派的思想是怎么样的暂且不去讨论，但就王笑所知，贵生门的术法，防御力当真是楚郡第一乃至大汉国修真第一的。