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第八章 道基成深秋路（第5页）

大汉国与北方蛮族交界，也称为北汉，以儒立国，不过这里的“儒”

并非单指孔子一系，而是百家争鸣，除了儒家，还有春秋时期的诸子百家学说，都可称为儒。

而大唐国位处西南，有着广阔的海岸线，与南洋诸国交好，也称之为南唐，以佛家立国。

儒学在这个世界里，居然成为了宗教一样的存在。

而且，儒家在这里，居然也是作为修真门派而存在，祖师爷即为“至圣仙师孔仲尼”

，地位不是人而是神灵，与阿弥陀佛，无量天尊同为至高大能。

这种诡异的历史更让王笑的危机感强烈了几分，也就更为努力的修行。

时间在王笑这种极度专注的情形下飞快的流逝着，转眼间，代表丰收的秋季就已经度过，眼下已经是深秋之末，即将到来的，则是寒冬。

而深秋，则是王笑准备“出征”

的日子了。

许琴霜的话王笑一直记在心中：

“笑儿，师娘毕竟是妇道人家，不适合抛头露面，也就无法帮你去降服妖怪签订契约了。

所以，笑儿，能不能打败野外的妖兽，就要看你自己的了。

虽然你现在要正面打败一只比你强大的妖兽很难，却也并非毫无机会，而机会，就在深秋。

等到了冬天，随着万物凋零，食物会越来越少，为了度过冬季，妖兽在秋季就会开始预备大量的食粮。

所以，每逢深秋，山林中总会有妖兽们为了预备冬粮而发生争斗的事件。

笑儿，能不能找到机会靠自己的力量与妖兽签订契约，就靠你自己了！”

许琴霜的话王笑清楚意思，那就是利用妖兽的互相争斗，来渔翁得利。

修罗界的天地元气极为丰富，但是物质却相比地球要贫瘠一些，人类还好，可以靠耕种来获得食物。

但是论起粮食的亩产，也仅仅只如地球的千年前，比之二十一世纪的科学种植低了好几倍。

人类尚且如此，而妖怪妖兽，就更困难了。

若在深秋没有能够存储够足够的冬粮，那么冬天很可能会饿死。

妖怪妖兽，仅仅只是强大的一点的野兽罢了，说到底，还是需要吃东西的。

纵然比普通野兽强大，但是很难保证每次出行都能有食物的收获。

若是不预备隔夜粮，就意味着会挨饿；挨饿，就等于体力妖力下降；体力不支导致力量下降后，就等于成为别人的食物。

这就是冬季的残酷。

当人类的士族围着火锅望着飘雪吟着“大雪纷纷飞落”

一类的冬景诗词时，更多的生物包括人类的贫民，却是在那一片白茫茫的世界中，寻找着那些稀少的，可以转化为身体能量的有机物。

王笑隔着窗子望向院中梧桐飘落的黄叶，系紧了包裹。

包裹中是干粮，火石，金疮药，解毒草，一本手抄的《万妖录》，两张许琴霜送给王笑保命的符纸，和……一包王笑自己提纯的黑火药制品。

准备……

出发。

目标：

楚郡城西二百里地——方寸山。

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