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劫持四（第3页）

在这种情况下，驿卒们失去了生活来源，无异于等死。

于是真的有一个银川驿卒揭竿而起，多年后他的部队攻陷了北京城，结束了三百年大明朝。”

樱儿看到所有人都开始目不转睛地看着她，老秀才似乎有些激动，脸涨得通红，诧异地看着她。

“大明朝当年开源节流难道有错？恐怕作为孤立的事件，这原本就无可厚非。

因为当时朝廷忙着要打仗，第一要务就是与山海关外的清军打仗。

那么清军又是从哪里来的呢？这就要提到明军当年误杀的两个女真人，他们有个子孙13副遗甲含恨起兵，经过几十年后已经雄踞关外，并且一心想着逐鹿中原。”

樱儿看到老和尚也是双手微颤，似乎也开始激动起来。

“对大明朝而言，当年这两个女真人的死只值30匹马！

但仅从他们的子孙含恨起兵的‘含恨’二字上看，这对他们的家族的影响可想而知。”

樱儿见到老和尚和老秀才已经同时大震，但是其他人仍然一脸茫然，于是微笑着继续说道，“那个驿卒名叫李自成。

那个女真人的子孙，叫努尔哈赤。”

看到所有人目瞪口呆的样子，樱儿笑了一下，继续说，“这就是当年大明朝的两个普普通通的卑微草民，两个曾经是让大明朝的朝廷上下不屑一顾的卑微草民。

当然，大明朝应该还有千千万万个这样的卑微草民.....后面的故事想必大家都知道了。”

那老秀才站了起来，“你是谁？你如何知道这些事情？竟然能够讲的如此浅显？”

樱儿摇头笑道，“所以，不要以为卑微草民就没有什么了不起，载舟覆舟，这原本就是至理。

李自成在北京城里烧杀抢掠，所以他成不了事。

清军得到了江山，但是他们也有‘逃人法’、‘圈地法’等等劣制。

但是，他们和李自成不同的是，他们在改变。

一个茹毛饮血的民族，不断地变革关外的旧习，吸收中原的文化，你看单是一个‘永不加赋’，这项举措照拂了天下多少草民，可那就是努尔哈赤的子孙提出的、并且实施到今天的。

从来改朝换代就没有外来的异族，都是出自大一统的中华江山。

分什么汉族、满族，好笑好笑，打江山、坐江山，难道仅仅是一件威风的事吗？”

樱儿侃侃而谈，“纵观历史，每个打下江山、坐的下江山的人，都凝聚了他们民族的理念和梦想，使得有大批人愿意追随他们。

他们的功绩和成就带给后人的利益，已经远超过他们的成就本身。

在战场上这些人能够鼓舞其军队克服恐惧，并且完成种种不可能的目标。

在盛世这些人物能够将各种不同的目标和意见凝聚成一个有力的、统一的焦点。

一旦江山稳固，他们就能够推动其社会持续朝着他们所期盼的光明远景前进。

他们是哪一族人有什么打紧？唐朝皇帝是突厥人的后代，至于后晋的五胡十六国，更不用说，但是谁又会否认这些朝代不是我中华的文化历史之一？你要起事，先问问你能够对天下万民做什么，而不是先想着天下万民要给你什么供养，这样浅显的道理你都想不通，你还想成什么事？又会有谁来拥立你？”

那张月怀看着她，她侃侃而谈，气势见识凌然不可侵犯，不禁恼羞成怒，“你懂什么，胡言乱语的，扰人清梦，大家都散了吧....明天还有很多事呢...”