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四四三 各立山门（第1页）

随着时间一点点的过去，神坛大比的赛事越发紧张，不过李燕北几人倒没有什么意外，十分轻松的就挺进了十强。

但这段期间，最重要的事情，就是李燕北从人教当中脱离了出来，但凡玩家达到真仙后，都会被踢出师门，自立香火，虽然说李燕北早就创建了梅月谷，但直到现在，才能真正意义上的被称为师门。

当然，并不是完全的踢出人教，他与人教还有一丝香火情缘，他所修炼的老君神咒并没有荒废，因为他是自立师门，所以师门技能还有所保留。

除此之外，楚王几人最近也都开始纷纷创建起山门来，在游戏中掀起一阵热潮，大批玩家挤破脑袋般要加入几人创立的山门。

这都是玩家们所必经的过程，就好像他们刚进入游戏时，必须要经历近战时期，学习武技，再到后来的术法时代，修炼道法。

而现在，则是到了自立山门，在三界站稳脚跟的时候了。

楚王所创建的山门名曰剑宗，听名字就知道，必须是修炼剑道的玩家才能加入，或是想修炼剑道的人。

小僧的山门很有意思叫轮回司，而且山门的地点乃是阴曹地府，归属大乘佛教。

迟六的山门和李燕北的梅月谷一样，只收妖族，并且是妖身偏于防御和抗姓那一类的。

至于小草，这家伙看似是在效仿女王归来，竟然跑到南海去了，最近正在招收南海散人，和女王归来一样，刚刚建立山门，小草就雷厉风行将南海所有不服的人都收拾了一顿，大有成为南海一霸的趋势。

这里头，唯一一个没有成立师门的就是甘逸扬，当几人问起时，甘逸扬说是太麻烦，相比较在三界闯出大气运，他更愿意独自提枪，孤单一人喝着葫芦酒走遍三界。

甘逸扬的这种情怀倒是让其他人十分佩服，同时也十分鄙视。

不过，现在天地间教派林立，不少山门都刚刚成立，不光是他们，像是一些熟人，比如剑傲神州或是诛神等人，也先后都成立了山门。

根据凤鸣轩传来的消息，最近这些人安静的很，似乎知道是和他们之间的差距太大，不敢再来挑事了。

但这并不等于，诛神等人放弃了和李燕北几人竞争，偷袭狙杀都没撤，几人估计都将心思放在了山门上，一旦自己创建的山门气运壮大起来，那就算有底气了。

要知道，山门的气运越磅礴对玩家的好处就越大，因为这些气数甚至可以帮助玩家抵消劫难，甚至帮玩家斩却三尸。

若是先李燕北一步，成了准教主的人物，倒是搞死封神榜第一战队还不是随手的事？

估计，诛神几人都是这么想的。

只不过，现实和他们想象的差距有点大，因为谁都知道，现在天地间，玩家所建立的山门，最强大的就是梅月谷，因为梅月谷有几位准圣坐镇，更有机缘得圣人指点，故此，几乎每天都有大批的玩家从天涯海角赶到武夷山。

只不过，相比较一开始，现在梅月谷的招人已经严格许多，倒不是说李燕北还是端起了架子，而是人实在太多，他这个山门也刚创立不久，实在是容不下这么多的人。

“师伯，我师傅请你走一趟。”

茅庐中，李燕北正在闭目入定，看似是在修炼，其实是在想心事，你道怎的？就在一个星期前，孔宣竟然成了梅月谷的仙主，从某种意义上，相当于副谷主，在山门中的地位仅次于李燕北。

倒不是女娲在其中唆使，也非李燕北邀请，这完全就是孔宣自愿的，李燕北也闹不懂什么情况，反正那天，孔宣单独找到了他，张口就要加入梅月谷。

像是这些没有教派归属的npc都是可以加入玩家创立的山门的，玩家为何要争气运？就是因为庞大的气运可以吸引那些天地间尚无归宿的npc，孔宣、鲲鹏是最为典型的例子，二人都是教主级的npc。

不仅能吸引那些尚无归宿的npc，就连其他教派的npc，你也可以招收过来，只要你的山门有强大的气运，有时都不用你去招收，强力的打手就自己送上门来了。

打个比方，如果哪一天，梅月谷的气运壮大到了一定的地步，他甚至可以前往阐教将燃灯搞来，反正那货本来就是个墙头草，另外多宝也是一个不错的选择。

这就好像三国诸雄一样，你就是主公，只要你有强大的实力，自然会有武将前来投靠你，为你卖命。

现在三界的格局已经固定了，而他们这些玩家的出现，就是来打破这种格局的，截教、阐教、佛教就仿佛三国时代的曹、刘、孙一样，三国鼎立。

而现在，他们这些玩家正在成长，总有一天，他们其中的一位会成为这个时代新的王者。

虽然梅月谷算是玩家创立的第一山门，但李燕北清楚的很，以梅月谷现在的气运，别说教主级的npc，就是一些过百级的散仙都不会来，孔宣又怎会要加入梅月谷。

虽然有些想不明白，但他又岂能错过这次机会，想都没想就将对方渡入了谷中。

不过现在想想他却有些后悔了自己的鲁莽，在封神一劫中，即便是孔宣这种人物也要应劫，孔宣所应之劫，就是被菩提老祖渡到了佛教。

现在看来，这个劫数是一定会降临到孔宣身上的，但有可能中间缺少了菩提这一环，李燕北在副本中当过圣人，他自然知道接引能够在孔宣的身上，看到将来的因果。