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六十六出从王事当有程（第1页）

尼国二年十月中旬，元城。

《尼国律令》经过我和佘向纯，以及“法律顾问团”

的不懈努力，耗时整整一个月，终于形成了一部极其……粗疏的法典。

不过没关系，我宣布未来一整年为试点年，对已经制定的法典进行试行考察，并随时修正。

《尼国律令》分为宪法、刑法和民法，这是借鉴了后世的经验。

宪法为总纲领，规定了尼国全体国民的权利和义务——肯定不能照搬照抄后世的经验，无论是儒家的、法家的、资本主义、社会主义的都不能套在当下的尼国。

我也头疼了很久，最终决定，宪法先列极其简洁的几条，终我一生不断完善，死后形成“祖制”

。

既然是祖制，便不能随意添加内容了，免得后人不敢改导致故步自封，像明朝连“海禁”

之类的具体事项都列为“祖制”

，搞得后人只能惨兮兮的种地挨饿，直到海匪倡乱到不可收拾后才逐步开海。

再例如，“不能征伐日本”

（不征之国）居然也是祖制！

无论是因为传说中的“举国茹素”

，还是洪武太祖认为渡海进攻经济上不划算，怕子孙后代穷兵黩武，从而把这种东西列成祖制，都造成了严重后果。

后人在对日关系上如何施展？丰臣秀吉死后，日军撤离半岛，明神宗万历帝曾萌生渡海进攻日本本土的想法，便因“不征之国”

的祖制作罢，若逢其时而攻其国，是否便能避免数百年后的血雨腥风十四年呢？不得而知。

至于清朝就甭提了，戊戌六君子的故事人尽皆知，因为闭关自守拒绝改革，庞大老旧的帝国一息之间便烟消云散。

鉴于此，制定“祖制”

——宪法的时候，我可是绞尽了脑汁，不能留下任何挖坑的条款在里面，从而束缚子孙后代的手脚，因为“祖宗之法不可变”

而影响发展。

因此，需要放一些“万世不移”

的总纲性的条款在里面，说白了，最好是那种“大空话”

，无论什么时代都不落伍的条款，试举几例：

第一条，尼国国民的生命神圣不可侵犯，上至国王，中至诸侯、高级官员，下至每一个国民，都无权无理由、不经过审判，便剥夺其他国民的生命。

这一条我相信绝对是划时代的，甚至佘向纯看到后都是一惊，本能地抬头看我，妄图从我眼中看出点什么——他也发现这一条主要就是约束我本人和后面历代国王的。

君主不能随意杀人，这听上去很不“君主”

，古代华夏就没有过这样的时代，西方也是在文艺复兴、启蒙运动之后，各国君主才对领民丧失绝对的生命控制权的。

但我坚持这么做，因为将其充作“祖制”

之后，尼国便成为了一个十分维护“人”

的权利的国度。

不光国王受到约束，此后，高官不能肆意欺凌百姓，贵族不能随意打杀平民，主人不能任意处死奴隶，生活在尼国，无论什么情形下，人的生命是有保障的，换句话说，起码能活着！