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第87章 姜葶漪86（第3页）

第二届全国优秀保留剧目大奖5获奖

1999

建国50周年经典剧目2获奖

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2022-5

入选中国艺术研究院布的在“讲话”

精神的照耀下百部文艺作品榜单16获奖

艺术鉴赏

戏文赏析

文人雕词琢句的功夫在戏文似乎没有派上用场，这也是地方戏区别于大雅昆曲的标志。

如《天仙配》开场，天上的仙女偷窥人间，比之云遮雾绕仙气邈邈的天上，人间“渔、樵、耕、读”

的平常日子在女仙们眼中都是饱含诗意的，七位仙女分别对“渔、樵、耕、读”

的生活唱出最美的赞叹，即备受读者赞赏的“七女四赞”

，“四赞”

用语天然，不雕琢，不用典，不古奥，是标准的民歌体，提及民歌，往往会让一般读者产生俚俗的联想，这一段戏文有雅有俗，但创作者在戏文的俗与雅的尺度上颇为讲究，根据人物身份来把握“雅”

与“俗”

的标准，巧妙地融雅于俗，从而把戏文提升到雅俗共赏的审美层面。

黄梅戏《天仙配》戏文可圈可点之处颇多，传之后世的也多，但传之妇孺之口的要算“满工”

一场，这一段戏文脍炙人口，是一清新质朴的田园牧歌，同时也是传唱海内的爱情二重唱：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。

随手摘下花一朵，我与娘子戴间。

从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。

你耕田来我织布，我挑水来你浇园。

寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。

你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”

这一段“满工”

对唱，戏文的情绪是欢快流畅的。

董永卖身为奴，七女洗衣浆衫，一对底层的劳苦大众通过辛勤的劳动，三年长工改为百日，百日期满，得大自由之身，一对相濡以沫风雨同舟的患难夫妇终于回归家园，即将过上男耕女织的美好生活，回归路上，他们自由地歌唱，憧憬美好生活，同时也歌唱他们坚贞的爱情。

这一段戏文从黄梅戏戏文的鉴赏层面来说，是民歌也是田园诗。

这一段戏文的流传与普及彰显了黄梅戏戏文独有的“花雅兼美”

艺术特色，其审美主旨要符合雅俗共赏的审美要求，因此这一段戏文有花，有雅，创作者在“花”

与“雅”

的把握上颇为考究，戏文格式为生旦对唱，董永是底层劳苦大众，七女为天仙公主，因为出自董永之声口皆为“花”

，出自七女之声口相对较“雅”

，形成花雅并重，花雅兼美的文学特色。

如开篇两句起兴，七女之声口为“树上鸟儿成双对”

，显然是典型的“雅”