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第二十章 大道之争（第3页）

但世上就是会有人喜欢思考，所以墨子发现了儒家的问题，从而走向了求证求真的道路，开创了墨家。

但，儒家也有自圆其说的理论，董仲舒：“自然是上天决定的，上天决定南方热，北方冷。”

霍海已经看出来董仲舒想干嘛了。

刘据此时也在看热闹，他的小脑瓜子，其实也没法判断谁说的是对的。

但，儒家说的简单！

简单的东西，更好学！

董仲舒这种人精，根本没准备过要争论，也没想过要在理论上折服对手。

董仲舒只需要让储君选自己就行了。

这就是儒家。

谁跟你玩儿真相啊，大家比的就是声音大。

理论越短，口号越短，声音越大。

我管你什么这啊那的，儒家就一句‘天定的’。

霍海对董仲舒发出了灵魂拷问：“是，你这样说，无论是太子，还是未来的太子，下下任太子，都会选择你没有错，但却是在你我之中选择你。”

“但是，你别忘了公羊学最致命的弱点。”

“自从高祖以来，皇亲贵胄越来越多，而这些人的封国对历代先皇都是一种巨大的威胁，所以，你们公羊学中那条‘皇亲与庶人无异’才被认可。”

“可是现在陛下推恩令推下去，未来所有称得上皇亲的，全都是当朝陛下的亲兄弟姐妹或者亲叔叔，到时候他们还会推崇公羊学吗？”

“你是可以靠这种手段让皇家选你们，但未来，谷梁学也会用一样的办法，让你们烟消云散。”

霍海的话，拉动了董仲舒心中的一根弦。

公羊学，说白了是一种热血学问，别问，问就是砍，谁不服砍谁，有仇必报。

不只是国仇方面这么提，家恨也一样，公羊学讲究，杀父之仇不共戴天，支持任何人报血仇。

哪怕对方是皇亲。

当然，皇帝除外，因为皇帝是天子，你爹被皇帝杀了，说明你爹是该死，皇帝替天行道了。

这套理论毫无疑问是受到任何中下层阶级支持的，很容易发展壮大。

但……谷梁学可不是这样的，谷梁学认为人生来就尊卑有别。

谷梁学这一套，比公羊学还稳，当然在太平年代更能得到统治者的认可。

更何况，上下有别，帮助贵族和世家形成了天然的阶级护城河，何乐而不为？

所以，华夏历史就成了，‘尊卑有别’和‘王侯将相宁有种乎’的交替。

如果谷梁学用今日董仲舒糊弄人同样的办法来对付公羊学，公羊学根本不可能支撑得住。

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