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第78章 治风疾神医身死传遗命奸雄数终（第1页）

一、七律诗赞《周易哲学视角下的〈三国演义〉，当我们回顾这一卷时，感慨之情油然而生。

整首诗通过对《三国演义》有神霸有气，岂能苟尔化为群？

横流筑台距太行，气与理势相低昂。

安有斯人不作逆，小不为霸大不王？

霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。

向帐明知非有益，分香未可谓无情。

古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。

书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！

诗中“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身”

最为着名，既肯定了曹操的功绩，又指出了他被人诟病的地方，生动地概括了曹操复杂的人物形象。

二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉。

在这一回中，我们不仅看到了历史的波澜壮阔，更能从周易哲学的角度去深入探究其中所蕴含的深刻哲理与命运的无常。

本回开篇，曹操一直被头风病所困扰，这头风病仿佛是他命运中的一个隐喻。

头风病反复发作，如同命运的无常捉弄，让曹操在痛苦中挣扎。

而华佗的出现，原本是一线希望，但曹操的多疑却导致了华佗的身死，这也象征着命运的转折与悲剧的降临。

在周易哲学中，阴阳相互转化是一个重要的概念。

曹操的头风病可以看作是阴阳失衡的体现，而华佗的医治则代表着试图恢复阴阳的平衡。

然而，曹操的多疑打破了这种平衡，使局面陷入了更加混乱的状态。

这也提醒我们，在面对事物时，要保持理性和客观的态度，不要被情绪和偏见所左右，否则可能会导致意想不到的后果。

曹操砍大梨树的情节，也具有深刻的象征意义。

大梨树象征着一种稳定和坚固的力量，但曹操却执意要砍倒它，这反映了他内心的不安和对现状的不满。

在周易哲学中，这种破坏稳定的行为可能会引发一系列的连锁反应，就如同曹操砍倒大梨树后，梦中被梨树神刺杀，进一步加剧了他的病情和内心的恐惧。