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第1章 神童参玄学（第2页）

曹玄按照书中所述，制作了许多道具和物件，他将这些用具组合调配，为己所用。

这些古板的、毫无生机的木件、麻绳、纸条、树枝等物件，在曹玄念念有词的招呼声中灵动起来，有时组合成武器打向指定物，有时载运着东西拉、奔向指定地方。

更有甚者，这些物件有时组合成两个人形，用几根树枝、木板、绳索连接起来，往这组二人抬轿的造型上贴一张画好的符，这组二人抬轿造型就会抬着曹玄向某个方向飞奔起来，比真人奔跑速度还要快。

曹玄管这叫借物土遁法。

最有意思的是在野外，曹玄以几棵树或几丛灌木为依托，按照七星、八卦或九宫图形布置几样道具、物件，嘴里念几句咒语，曹玄打个手势，这些道具和物件就按照一定的行走路线动起来，奔走很有规律。

在这些树木、灌丛、道具、物件构成的阵型里，被困在里面的人很难走出来。

曹阴阳见儿子沉迷于术数星相之学，将自己学不懂，看不通，参不透的术数书籍全部学通弄懂，使用的得心应手，知道儿子已学有所成，可以行艺了。

然而，曹阴阳更清楚江湖凶险，阴间的事，神鬼的事是最难办的事，奉事神鬼的人弄不好轻者伤残，重者丧命，往往还会殃及后代。

为儿子行走阴阳两界安全期间，曹阴阳得敬请一尊神给儿子护身才好。

曹阴阳想起自己在安徽滁州行艺时，参拜过滁阳王郭子兴庙宇，自此与滁阳庙住持相交甚好，时有书信往来。

这位滁阳爷极为灵验，可护佑儿子安泰。

只因其时民间盛行拜敬洪武皇帝册封的十八位龙神，这十八位龙神是大明朝开国元勋，有徐达，常遇春，胡大海，沐英，汤和等英烈，全国多地为大明十八位龙神修庙宇供奉。

这十八位龙神封神早，神位高，待遇好，百姓敬仰，保佑着一方平安。

而郭子兴虽功勋卓着，是大明江山的奠基人，却死亡较早，没有等到朱元璋登基的那一天。

郭子兴在洪武三年被明太祖朱元璋追封为滁阳王。

洪武十四年，明太祖诏建滁阳王庙于滁州，永供时祀。

明太祖出游安徽时，先至凤阳，再到滁州，祭滁阳王庙时说：“曩者群雄鼎沸之时，民不堪命，王乃奋臂定远，拔濠城而守之。

朕方从军，几被他人所害，惟王能活我，致有今日，尽平天下，家国已成，再生之恩，终生难忘。

今日督工凤阳，道经环滁，莹祀在斯，遣官致祭。

尚飨。”

滁阳爷虽属追封，但神位很高。