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第四章 神人之山（第3页）

那神情仿佛一个孩儿在玩一个过家家的游戏，自由得不得了。

不过，他是神，做得是创造、安置的工作。

所以自古来，这大山老林又有一个人人皆知的名号——神人山。”

王老汉眯眯眼，只顾道来，“这神人山正是天帝老儿奇妙的造化，老汉我有幸活在神人山里。

神人山中有神、有人。

你看那人，虽说长得土泥巴丘，但也浑身是劲，自小都有个肩挑背扛的功夫。

不管男女，阴天雨天，上山砍柴，下地栽秧，忙时紧赶，闲时筹算，都是一把好手。

他们吃的是土里长、山里养，喝的是天上下、河里淌，所以既是靠自己勤劳肯干，也是因天老爷神圣襄助。

有人说啊，这些人个个神气活现、红脸巴歹（样子），那不就是天帝造人遗下的形象样式嘛！

神人山上有神、有人，也有人传得神乎其神。

说得是一个老辈子，身在大山林，悉知民间疾苦。

他见人们不会种五谷，吃得粮食全靠天老爷。

于是亲身下力，种下五谷稻黍麦菽稷，又教人们如何耕田、犁地、薅草、收割。

更奇的是，他身体是透明的，五脏六腑都看得清清楚楚，原来这是有作用的哦。

有了透明的身体，凡吃的喝的均了解得一清二楚，于是各样物什的营养、药性也就知晓了。

后来他便传下本药草书，专门医治人们的病症。

看世间万物，真是造化弄人。

人吃五谷杂粮，哪有谁不生病、不受点跌打损伤的。

而又巧合得很，草药生于天地老林间，诸般配合便能药到病除，或将病怏怏的人起死回生。

所以哦，有了老辈子做先人的榜样，山中之人个个是干活种庄稼的能手。

也有些呢，或上山采药，或给人看病，做些救死扶伤的工作。

故而自亘来，种庄稼和看病的祖师爷就是这位老辈子了，他也始终颇受人们的敬重。”

“这老辈子确实神通广大，不过终归有个离开人间的时候。

弥留之际，他巴望着自己生活过的神人山，遗下一句话：‘神人山中有三神——神树、神羊、神之书，神树长在神人顶，神羊生于卧神山，神书一出永长生。

’说完，山川之外几声长啸，一匹不知哪儿来的大白羊，边叫边驮着老辈子消失得无影无踪。

据说，那大白羊和老辈子一样，通体都是透明放光的。

从此，这神人山中再也很少见老辈子可爱的身影了。

不过也有人传说偶尔见过，就跟偶尔碰到的野人一样。

反正传说归传说，见过的说见过，总也没个凭证。

老辈子走了，后辈还得活。

人们也不把三神当回大事，因为居于神人山中，便觉已享受在神奇的呵护当中，没得必要为那些寻不到、找不见的奇异之物费神了。”

“这样说来，那老辈子确有点似神哦。