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的存在,而不是“道”
只在屎溺之中。
比如清朝末年,李鸿章热心于洋务。
有一次,他问一个下属什么叫抛物线,下属讲了一大通后,李鸿章仍是不懂。
那个下属急了,说:“李中堂,你撒不撒尿,撒尿就是抛物线啊!”
而所谓“道在屎溺”
,就是说的这个道理。
大道与天道的不同之处就在于,天道只存在于“它”
原本所在的世界,每个世界的天道不一,每个世界的天道高高在上的掌控着这一个世界众生的命运,“视万物为刍狗”
。
而大道则是每个世界都存在,是每个世界都通用的最基本的道理。
就比如火怕水、木怕烧、喝水能够解渴、撒尿你得撒出个抛物线来。
赵玄在海边枯坐三年,第一年将九阳神功融入现在以北冥神功为基、融合先天功、九阴真经,以及小部分葵花宝典,和太极之理的功法当中,并彻底更名为《问道心经》。
之后两年则是观看大海潮起潮落、风云变幻,并下深海以观暗流,坐沙滩以观平镜。
在第三个年头过后,才终于离开了海边。
三个月后,终南山下。
赵玄一袭青衣道袍,乌发亮丽,背着天边刚升起的鱼肚白,一步一步的踏上山道,走向重阳宫。
山道崎岖,天色昏暗,只见他一步跨出,便已到了十数丈之外。
此时十数丈之后的身影还未消散,他便又跨出一步,空留一个虚影在原地,身子又到了十数丈之外。
就仿佛缩地成寸般,一连跨出九步,留下九道虚影,最后面的那道虚影才缓缓消散。
这并非是什么诡异妖法,而是赵玄以凌波微步融合了九阴真经中《横空挪移》、《螺旋九影》这两样轻功。
《螺旋九影》乃是武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体,可平地拔起数丈,配合《横空挪移》则可平空挪移,滞于空中,并且身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌,练到上乘,便可幻化出九个身影诱敌制胜。
赵玄将两样身法融入凌波微步之中,最理想的状态则是能幻化出六十四个身影,对应易经六十四卦。
不过现如今初学乍练,只能幻出九道身影。
再加上横空挪移的身法,这才显示出“缩地成寸”
的功效。
只见他一步跨出就是十数丈,不一会儿时间,便来到重阳宫大门之前。
此时重阳宫大门紧闭,看山门的弟子想来还未起,朱红色的大门下,一团黑影摆在那里。
赵玄心生好奇,走到进入,却见是一个襁褓。
里面有一个粉琢玉砌的婴儿。
似乎感觉到了有人到来,那婴儿睁开水灵灵的大眼,小嘴一张,蓦地发出响亮的啼哭声。
哇——哇——
赵玄眉毛一挑,谁会把孩子扔在这里?俯身将婴儿抱在怀中,襁褓一折,忽然从婴儿的脖子上露出一块龙纹玉佩来。
这玉佩玉质通透,更雕刻龙纹,绝非是普通人家能够拥有。
在古代,能够佩龙凤图像的一般都是皇家,可皇家的公主怎么会丢弃到重阳宫前?
就在他思索之间,大门忽然打开。
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