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第十九章 李纲抗金 舍身忘死力守汴京（第6页）

正如朱熹所言：“靖康之祸，非金人之强，乃宋人之弱也。”

（《朱子语类》）

其三，皇帝的昏庸。

钦宗虽有“抗金”

之名，却无“抗金”

之实。

他既不敢信任李纲，又不敢得罪主和派；既想“保国”

，又不愿“牺牲”

。

这种矛盾的心态，最终导致了“战也不决，和也不决”

的悲剧。

（二）青史留名：士大夫的精神丰碑

尽管汴京保卫战以失败告终，李纲的历史地位却不可动摇。

后世评价中，最中肯的当属王夫之。

他在《读通鉴论》中说：“李纲之于靖康，犹文天祥之于祥兴。

文山（文天祥）之死，志也；李伯纪（李纲字）之守，节也。

志节之士，虽败犹荣。”

朱熹则赞其“忠义之气，凛然不可犯”

（《朱熹集》）。

民间对李纲的记忆更为鲜活。

汴京百姓称其为“护城神”

，民间话本《李纲抗金传》流传数百年，其中唱道：“李相公，真丈夫，提剑守城不顾躯。

金兵十万压城下，犹自登陴骂贼奴！”

（《李纲抗金传·卷三》）这种“舍身为民”

的精神，早已超越了胜负，成为中华民族抵御外侮的精神图腾。

五、舍身守土，浩气长存

汴京保卫战的硝烟早已散尽，但李纲的身影却永远定格在历史的天空。

他没有力挽狂澜的本事，却有“知其不可而为之”

的勇气；他没有扭转乾坤的权术，却有“苟利国家生死以”

的担当。

正如他在《病牛》一诗中所写：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

这种“舍身为民”

的情怀，正是中华文明最坚韧的精神基因。

历史不会忘记，当金军的铁蹄踏破黄河时，有一个文人，用血肉之躯筑起了一道城墙；当朝廷的权奸忙着求和时，有一个官员，用生命诠释了“士不可不弘毅”

的真谛。

李纲或许不是完美的英雄，但他用热血与赤诚告诉我们：在民族危亡之际，总有人愿意站出来，成为那道照亮黑暗的光。

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