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其《食糟民》写道:“田家种糯官酿酒,榷利秋毫升与斗。
酒沽得钱糟弃物,大屋经年堆欲朽。”
以直白的笔触揭露官府盘剥农民的弊端,体现了“文以载道”
的实践。
与欧阳修同时代的梅尧臣、苏舜钦,则致力于诗歌的“平淡美”
。
梅尧臣提出“作诗无古今,唯造平淡难”
,其《鲁山山行》“适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷”
,以朴素语言描绘山间景色,看似平淡,却余韵悠长。
这种风格影响了后来的王安石、黄庭坚,成为北宋诗歌的重要审美取向。
如果说诗文的革新是“破旧立新”
,那么柳永对词的改造则是“开疆拓土”
。
柳永早年科举失意,长期流连市井,熟悉民间音乐。
他将晚唐五代的小令扩展为慢词(长调),以铺叙手法展开叙事,用市井语言描写市井生活。
其《望海潮》“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”
,铺陈杭州的富庶;《雨霖铃》“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”
,将离别的愁绪写得缠绵悱恻。
叶梦得《避暑录话》载:“凡有井水饮处,皆能歌柳词。”
柳永的词,让文人词从“案头”
走向“市井”
,从“雅玩”
变为“大众娱乐”
。
(三)后期:豪放与婉约的双峰并峙
北宋后期,诗词的发展呈现出“双峰并峙”
的格局:一边是苏轼开创的豪放派,以“以诗为词”
的气魄突破音律束缚;另一边是婉约派集大成,以细腻的情感刻画登峰造极。
苏轼是北宋文化的“通才”
,其诗词更是“豪放派”
的标杆。
他提出“词别是一家”
,却主张“以诗为词”
——将诗的题材、意境、手法引入词中。
《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”
,以宏大的历史视野,将个人壮志与宇宙时空结合;《水调歌头·明月几时有》“明月几时有?把酒问青天”
,将哲理思考融入中秋赏月,既有浪漫主义色彩,又有理性精神。
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