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第90章 未雨绸缪寻找道场（第2页）

遍数整个洪荒世界，现今还能与他论道的道友，也就那么三、五十名；若是他再做突破，证道混元，数量怕是又要减少一大半。

还是那句话，到了他这个境界，证道才是第一要务！

既然要证道，道场自然必不可少。

一个好的道场，不仅是修士安身立命的场所，更能够帮助修士大大提高证道的成功率。

因此，当务之急，应该是未雨绸缪，寻找一个适合证道，能够承载自身武道至理的道场。

道场，作为一个修士安心立命的修行之所，承载着一个修士修行的全部道与理，自然不可能随随便便找一个地方就可以作为道场。

正如修士有先天气运福源和根脚资质的差别，道场亦是如此。

修士选择某地作为道场，不仅要和自身大道相辅相成的地方，其先天气运本源和命格还要能够承载自身修为气运和所修的道与理。

君不见后世蓝星神话传说记载，三清证道成圣前，兄弟三人在昆仑山相持修道亿万年皆平安无事，证道后却闹得兄弟阋墙，各自分家的下场。

究其根本原因，除了三兄弟大道相左之外，最大的原因就在于昆仑山先天命格和本源气运有限，承担两名证道成圣者已是极限，无法承受三名天道圣人。

这才有了太清和上清出走昆仑山，另寻道场。

再观二者寻找的道场，一个是开天之初的原生生物金鳌肉身所化，一个是人族气运之地，俱是十分不凡。

并不是随随便便地找一个地方，而是经过精挑细选之后，符合自身大道，先天命格和本源气运能够完全承载自身所修的道与理之后，才最终确定选为道场。

目标明确之后，殷夏在心中回忆这些年游历洪荒大地时看到的那些名山大川和洞天福地来，是否有自己满意的、适合作为道场的地方，结果颓然地发现没有。

之后他又回忆起后世蓝星神话记载中的那些洞天福地和名山大川，发现也没有适合作为自己道场的地方。

无论是这些年游历时看到的，亦或是后世蓝星神话记载中的那些名山大川和洞天福地，其最多只能承载准圣境修为的修士，极限也就是半步混元境修士，再往上，就力有不逮了。

若是要强行选择成为道场，也有三种方法有可能做到，但最终却是损地不利己，可谓得不偿失。

第一种方法是修士将自身的气运渡给道场，强行拔高道场的先天命格和本源气运。

但这么做的后果是修士自身气运流失，道途受损，可谓得不偿失。

第二种方法是修士通过加速消耗洞天福地或名山大川的本源气运，强行临时拔高其先天命格和本源气运，将之作为道场，承载自身道与理。

但这种方式对于选为道场的洞天福地或名山大川伤害太大，犹如燃烧未来潜力换取短暂的突破上限，最终会导致道场完全丧失本源和气运，成为一座荒山废墟。

并且修士还会受到道场临死前的反噬诅咒，与天地结下大因果，极大削减修士自身在洪荒大世界的福源、气运，可谓得不偿失。

第三种方法是修士将之作为临时道场，承担修士部分的道与理。

但这样做，道场就无法与修士完全融为一体，无法成为安身立命之所，只能作为修士临时歇脚修行之地，对证道毫无帮助。