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第60章 胡汉大辩论（第2页）

“回纥胡人对于自己人来说就是英雄，而对我等汉家儿郎则是不共戴天的生死仇敌，由此可见道德和正义永远无法跳出立场原则。”

崔无极和崔无虑两人对于兴衰灭亡看得非常透彻。

他们认为世间所有疾病里面，体内有病是最难治的，一个人受到外伤不算什么，哪怕濒临死亡也有可能救回来，这种浴火重生往往是新一轮强盛的开始。

要是体内受伤那就完蛋啦，看似躯体毫发无损，实则放任病伤蔓延扩散，为了维护表面强大而不断剜肉补疮透支自我，直到最后整个身体萎缩崩坏，彻底灭亡万劫不复。

汉家儿郎才是华夏大地的树干根基，胡人番民顶多就是枝条和树叶。

植物树木尚且晓得减少水分的蒸发和养料的消耗，从而在冬季保存必要的能量养分，确保来年春天的生长。

可惜有人就是揣着明白装糊涂。

为了团结胡人番民而毁掉自己的文化历史、价值观、荣辱观，下次再有风雨飘摇之时，还能指望谁去给你留取丹心照汗青呢？

对此翰林大学士郑珣瑜继续反对说道：“两位仆射此言差矣，纵观古今哪有这么多胡人番民，你没发现很多人跟我们汉家儿郎长得一模一样吗？”

“其实大多数都是汉人胡化，每次天下大乱的时候，四夷便会大举进攻抢夺边境地区的人口资源，借此快速壮大自身。”

“只要我们持续辅以王化教导，这些胡人番民也会重新变成汉家儿郎，如同鲜卑族那般融入中原大地。”

听到这话，侍中令郑虔捋须微笑道：“翰林大学士言之有理，上天自有好生之德，能够不动刀兵者才是上善之策。”

“侍中令，你想得未免有些浪漫了吧？”

李萼忍不住讥讽说道：“一个人的粮食，你却想要分给两个人吃，你还觉得这不会打起来吗？别忘记每年土地就产出这么多粮食，人口越多就越需要更多粮食。”

“一旦发生天灾人祸，你有多少人就会产生多少灾民，届时灾民遍地没有足够粮食，纵使再英明神武的皇帝陛下那也回天无力。”

眼见李萼暗中嘲讽侍中令郑虔，郑珣瑜毫不讳忌质问道：“既然尚书令觉得人口过多存在危害，为何不限制百姓们的生育呢？按你所说汉家儿郎没有粮食可吃，大家同样会铤而走险进行造反！”

李萼微微摇头苦笑道：“若是四夷之人全部死绝，天底下只剩下汉家儿郎，那我肯定会提议限制百姓们的生育，使其人口不至于太多。”