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再说白玛,虽说部落里的女人相对要少一些,但哪个男人,愿意与人共同分享一个女人?不说别的,就是白玛现在的两个男人,贡布与阿布,听说就是被酋长大人家里,给用了手段,才答应共同与白玛搭伙的。
白玛的确长得漂亮,在部落里算是一枝花。
可这枝花太浪荡了,部落里的单身汉,与白玛没有一腿的,少得可怜。
就算是那些与白玛有过一腿的,说心里话也不愿意与白玛搭伙。
平时没事占点便宜吃些豆腐还行,搭伙过一辈子,谁受得了?
男人的独占欲.望很强,从古至今,不管是原始社会还是现代社会,谁愿意戴着那顶绿油油的帽子?
所以,白玛自以为的很受欢迎,其实也是在男人们不占便宜白不占的心理作用下,衍生出来的假像。
而部落中的女人们,对于浪荡的白玛,却是欢迎不起来的。
换盐队伍中汉子们的家属:有老婆的,老婆拿来了草裙或皮裙;没老婆的,阿父阿母拿来了编织好的衣物。
他们同样深信沐童的话:不穿衣物,会惹恼天神的!
你看,他们穿上了衣物,神使大人就教会了他们好多以前不会的东西,还带着他们找到了好些以前不知道能吃的食物。
他们相信,只要听神使大人的话,部落以后的日子,还会过得更好的。
所有的人都穿上了衣物,厚翼才又重新露出了笑容。
巴桑也笑容满面,吩咐换盐队伍,将换来的盐和其它物品,全放到了部落广场上,然后按照之前登记的各家各户拿出来交换的东西,开始分发物品。
因为打猎队和采集队还没有回来,巴桑也只是发了有人在家的份,剩下没人在家的,还得等打猎队和采集队回来再发。
阿卜拿着自家应得的物品,和他两个阿母与两个女人回家了。
白玛却没有急着回家,而是四处打量着部落的变化:高大的部落门、家家户户的木门、以及门口的石板路、还有不少族人背来装物品的背篓与藤篮……
这些变化,都是因为那个什么神使大人?用木头做的门、草鞋、草帽、背篓、藤篮这些物品,她在以前所生存的时代都曾见过。
只是,不知道做法而已。
白玛很懊恼,为什么当初,不多学点这些方面的东西?要是她学了,这些东西由她教给部落中人,是不是部落中人也会把她当成什么神使?只是,当初的白玛,会想到学习这些低等人的技能吗?她虽是营妓,却好吃好喝,除了学好床上的本事,她最大的技能就是弹琴。
这些东西有什么神奇的?白玛一点都不相信那个所谓的神使大人,是真的神之使者。
说不定,也是和她一样,是个带着记忆出生的人而已!
四处打量的白玛,暗暗在心中打定主意,定要与那神使大人好好的打打交道,把他的秘密套出来。
她就不信,在她的美色诱.惑之下,会套不出他的秘密?到时候,他的秘密岂不就成了她的秘密?
等她把这些秘密学会,再一个又一个的教会部落中的人,她是不是就成了神之使者?
下意识的,白玛就把这个神之使者想成了男人。
神之使者会是女人?这个问题白玛从来就没想过,怎么可能嘛!
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