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那用魔芋豆腐烧的鸭子,阿禹是端了一碗给巫师家送去的。
所以,巫师是知道这菜非常美味,也对魔芋豆腐的制作很感兴趣。
晚上来学习的人中,就有巫师的徒弟阿平。
现在每天晚上,阿禹家是部落里最热闹的地方。
阿禹两兄弟,也是部落里最忙碌的人。
要将白天从沐童那里学到的东西,一五一十的全教给部落中的人。
虽说每天来学习的人,只是部落中的很少一部分。
但只要这些人学会了,就会回去再教另一批人。
这样你带我,我带他,用不了多久,全部落的人都会学会。
当然,除非你不想学,或者确实很笨,再怎么学也学不会。
阿禹两兄弟忙着教部落中人的时候,沐童也坐在院子里,和一群部落妇女编织着用来放在石凳上的草垫、放在客厅地上的草毯、还有给阿禹两兄弟做的草鞋、草帽等草制品。
沐童的储物装备里有众多来自于现代的生活用品,直接拿出来,完全可以让这个原始部落从石器时代,一跃而到现代,但她没有这么做。
因为,授之与鱼,不如授之与渔。
东西拿出来再多,也有用完的时候。
可如果教给了他们方法,他们便会自己去创造去发明。
而且,东西拿出来多了,难保不会引来觊觎。
沐童现在是凡人了,虽说身边还是有一定数量的法器,头上也有一顶‘神之使者’的光环。
但,法器总有消耗完的一天,光环总有散去的一天,她不能凡事总依靠法器、依靠神使的光环来解决。
菊草挨着沐童很近。
作为神使大人关照的对象,菊草受到了部落中妇女们的追捧。
她现在身上穿着的绿色裙子,就被周围的妇女们羡慕的摸了又摸。
得知这是用编织的东西,与神使大人换的,妇女们的眼都红了:哎,要是神使大人,还有这么漂亮的衣服和她们换就好了。
部落中的女人们再眼红菊草,沐童也是不打算再拿出多余的衣物。
她现在还没想到,用怎样的方式,即能让部落中的女人有衣穿,也不会让人惦记她的库存放在何处的方法。
反正部落中的人都是裸惯了的,多裸些日子应该也不是问题。
咳,最主要的是,她自己不用裸着就好。
还有阿禹,阿禹毕竟以后会变成沈凯,在沐童的眼中,也成了她的私有物。
自己的私有物,当然不能裸着。
多吉嘛,看在阿禹的面子上,也得做个乖娃娃。
所以,这两兄弟,现在每人都有了四套换洗衣物,都是这个季节穿的。
而且,听阿禹说,部落中人其实洗澡的时候,会用到一种泡泡草。
挤出这种泡泡草的汁液,抹在身上,就会起到清洁的作用。
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