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第六十二章 文明冲突（第1页）

“微臣得圣上知遇之恩，从一个身无功名的勾栏说书人，提拔为今日六品的台州知州。

微臣铭感五内，非鞠躬尽瘁不得报答圣上。”

苟宏社跪伏在地，激动地说道。

“你不用表忠心，好好做事就行了。

说说应当如何做吧！”

赵顼知道苟宏社这是在打预防针了，接下来的估计是一番劝谏了。

“沈起沈知县在明珠县发现了一个硝石矿，上报微臣，要释放那些奴隶还家，并招募他们开矿。

上京各家作坊制作大量制作火药，需要更多的硝石原料。

微臣以为可行。”

苟宏社避重就轻地说道。

虽然苟宏社避重就轻，不愿就政治立场站队，但是他所考虑的也没有错，在琉球群岛的确有亚洲最大的硝石矿。

而日本有优质的金银铜矿，硫磺也不少。

政事堂派苏轼去日本并非只是因为那上亿贯的礼单，而是为了大宋的能够生产优质的火药和钢铁。

“明珠县的硝石矿，可以从台州招募矿工嘛。

如果释放那些奴隶还家，难免出乱子。

明珠土人近二十万，一旦除了乱子，明珠县怕是不保。”

赵顼摇头说道。

赵顼的心思，是要减少琉球群岛土人的数量，尽可能快的同化他们。

“明珠既然已经立县，昔日天孙国的子民便是大宋的子民，圣上何故要如此苛待子民？此有违华夏教化蛮夷之道！

大宋仍华夏各国文明之榜样，如此恶行，有损圣上恩德，有损大宋威名。”

苟宏社实在是不赞同赵顼这种野蛮的行径。

“没有杀光他们已经是最大的恩德了。

难道还要朕把他们与大宋百姓并列？”

赵顼怒道。

赵顼的思维明显是后世的那一套思维，甚至是蒙古人扩张的哪一种思维，欧洲人殖民美洲的那种思维。

赵顼在后世看到了太多对蒙古人的崇拜。

在对强者历史的崇拜中，蒙古人血腥的杀戮反而成了那种伟大功业的氧化剂。

美洲的印第安人直到后世都没有得到美国真正的公民权，第一批殖民北美的欧洲人甚至把屠杀印第安人当作是神的旨意，连印第安人的头盖骨都明码标价了。

如今，赵顼就是蒙古人的那种心态，就是西方殖民者的那种心态。

不过，赵顼毕竟是来自二十一世纪的人，对蒙古人、欧洲人的那种殖民扩张的方式并不认同，所以没有血洗琉球群岛的蛮夷，只是将他们打散，要彻底同化他们而已。

华夏文明的华夷观念，本来就不以血统为标准。

即便是后世的赵顼是汉族人，但几千年的民族融合，难保没有异族人的血脉。