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公元前369年,在宋国蒙地一个衰败的贵族家庭里,有一名男孩出生了。
男孩起初很健康也很正常,可长大一些学会走路说话后,男孩就显得有些呆板,整日浑浑噩噩的。
行为举止怪诞,爱学兽语,习兽行。
家人寻遍名医,神使为其治,皆无效。
后有高人见了,慰其亲曰:莫忧,孩无病,不痴。
果然很快男孩父母发现,男孩学习能力很强,一学就会,一点就通,且能举一反三。
父母见状也就不加约束,放任男孩耍闹。
因为男孩虽行为怪异,却只是自娱而乐,并不伤人。
而男孩之所以会这么反常是因为男孩的精神力异常强大,又不懂运用,总在入梦时梦见在一个辽阔的热带雨林里,自己成为了这片雨林中栖息的飞禽走兽,花草鱼虫。
更奇妙是无论他梦见自己成为何物,自己就像真的成为了所梦之物一般,感同身受。
梦见自己是鱼,知鱼之乐。
男孩感觉自己就是一条鱼,忘记本身存在。
醒来后,才知是梦。
生活中又每每发呆出神之时,忆起梦中所物,一时分不清梦与现实,做起梦中之事来。
才会有模仿鸟兽之举。
又过几年,男孩怪异之举少有。
但仍浑浑噩噩对周遭之事全无兴趣,偏爱梦中之趣。
直到十四岁与子綦学道,用道家思想解析其梦中见闻感悟,豁然开朗。
潜心学道十数载,加上自己常梦自然众生,让他通晓万物习性和道理。
深刻体会道家的无为而治深合自然之道。
又因其在梦中身化各类生命,生出我是众生,众生是我,皆为天地一体有我亦无我的感觉。
从而领悟有我无我的精神意境使曰:天地与我并生,万物与我为一。
道学有成,男孩已为男人游历四方,见闻社会风气,对于统治阶级所谓驭人治人之术深恶痛绝。
深感人治之国不满千年皆亡,自然之森百兽为家却万年不灭。
更是推崇老子的“无为而治”
,
主张摈弃一切社会制度。
又见当世虽有百家之道却人心异象,人人守德却衡量不一。
深感人间纷争具在于此。
于是道:圣人不死大盗不止。
此番言论为当世所不容,斥其不孝无德。
对此男人从不争辩,只在父母离世后,将所有财产交于亲人。
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