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第75章 阵武岁一（第2页）

因为基础兵制不行，基础军官缺乏，在制军级队将到头，军制混乱难以为继！

老卒在混战中充当基层军官负责指挥，本队老卒均被本队队将集中安列，军中他们平时地位就高，负责部分指挥，承担基础军官职责，其军制官级约略火长一级，等同后世士官，许多情况下承担职责还要更高。

只能说中华族真的是最伟大的民族，那些英勇的族人用生命爆发最辉煌勇气。

在这种境况之下，我们，南宋军队，依旧打出一系列顺仗，逆风之下战阵不倒！

因为南宋精锐军基层军官全是从死人堆爬出来的老卒，上级战死马上下级接替，军官全部战死所有士卒自发向枪尖红绫老卒集结，接受指挥继续战斗。

一支部队能被打残多次还能继续组织战斗，这就是强军气范。

可叹前世阵中，军阵被打乱，甚至打垮两三次还能继续组织战斗！

面对重骑军阵不可能继续保持完整，打乱数次已是常见，面对奴隶海浪淹没，我们仍能组织不乱。

所以，无论多困难，我们始终能站在那里，直至战死！

这就是南宋军阵

梦里的他们，军阵前一排排红绫飘荡，阵后一列列长枪矗立天地。

我前世十分荣幸，能和这样的将士一起奋战，一起战死

这是我千年最大的骄傲

将军起阵！

······

穿过魂光，一声长吼，手持将剑横举眼前的身影，依稀浮现

军阵列起，那支伟大的军队，在记忆中重现，随时光泛黄。

大宋调军，规制极严，诏令，符节，二者缺一不可，缺少一个，不能起军。

起军之后，军队节建，最重要的信证是将军印，没有印信，不能节制军队。

天魂记忆：生前调军，眼前闪过符节勘合，当场抱拳单膝跪地，服从节制。

南宋世代，符节是调兵信物，诏令为帝皇诏书抑或上官指令，如临极特殊紧急情况之下，可以由单骑或数骑携带信物，传递口令无需诏书，一样调兵。

将军印是军中各级将领指挥军队的凭证，没有将军印，大军不会接受指挥。

我们将军就是和这三样打交道，印，令，符。

上令有了收起来就行，诏令可能会被伪造，但有一样伪造不了，符。

军府重器，军符合勘，后世又称，虎符。

我平日不拿虎符，见得次数很少，因为我是被指挥军队，我那半军符平日都是保存在匣子里的，谁没事天天把半截军符拿出来玩，欺君罔上这个罪名很好玩？告你一个不臣之心你怎么辩解？不然你以为监军都是干什么的？

我平日指挥部队靠印，将军印，指挥冲杀将军剑，这是我身份的象征，不然我天天拿个虎符我有什么毛病？

除此之外，将军个人身份辨明，需靠腰牌，将军腰牌，玉制。

将军腰牌悬于腰间，身份证明，金玉木制，没有腰牌不能识别将军，不能听从指挥，以免冒充。

南宋继承北宋军制，兵将分离，军中普遍兵不识将将不识兵，极大折扣的战力指挥下，有军队替换将领，来赴将军和所在军中并不认识，并不了解，甚至不知相貌。

故此，隔阂极大的军队和将军如果再不挂腰牌，谁知道你是什么人？！

甚至还会怀疑你，是不是路上把原主干掉之后腰牌没夺来伪装的！

众军起列！

······

角号响过，刀光闪亮，枪刃的寒光刺破尘光

生前早已战死的兄弟听到将军号令，甩去身上的尘土，再次肃立阵前，密集的军阵再次排列

尘封的时光，凝固的破败，衰朽的残影

黄昏终落