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第六卷第五章 无比真实的虚幻（第2页）

枪的种类有很多，sig-sauer手枪，m4突击步枪，甚至连as50狙击枪都有。

我都不知道陈雷这家伙是从哪里搞来的，这些枪有很大多数都是美国海豹突击队的标配。

和这些枪比起来，我感觉复合弓简直就是原始人的烧火棍。

陈雷干笑了一声，说：“那好，我就不跟你绕弯子了，我上午跟你说的都是在扯淡，那是怕有人窃听。

关于墓葬的消息我也就知道那么多了，再多的没有了，我还是说刚才那群追我们的人吧，他们是一个叫woodmoral的公司的雇员，既有中国人也有外国人。

说起来这个woodmoral公司也是很搞笑，它虽然是名义上的跨国大公司，但实际上只是经营一些日用品出口，到底为什么会触及到盗墓这个领域我也查不清楚。”

“你不知道祖巫？就你说的那些人，他们的来历我大概清楚，在我太太太太爷爷的笔记上有写，十二祖巫，我们的老祖宗。”

我喝了一口汽水，说：“当然祖巫这个称呼是现在才开始兴起的，在古代它们大概被叫做神之类的东西吧。”

陈雷诧异地看了我一眼，说：“这就是我接下来要说的。

我们就暂且称呼它们为祖巫吧。

我手头上唯一的信息是叔父下地后发给我的，他们已经从墓中的壁画中推断出一些信息，其中一幅壁画上画着一只猛虎，八个脑袋，八条尾巴，就是十二祖巫之一的天吴。

天吴是古代吴越地区的图腾，代表狩猎文明，但奇怪的是吴越地区应该是在江浙一带，而古墓却是在山东青岛被发现的。”

“这不奇怪。”

我说，“吴越，知道吗？吴越本来是两个不同的意思，浙江宁绍平原是越族人发展的一个基础地，在距今2万--10万年间，自然界的变迁频繁而剧烈，越族人的祖先就是在这种得天独厚的自然环境中，在宁绍平原繁衍发展起来的。

但是，到了距今1.5万年左右，宁绍平原自然环境恶化，迫使越族人几次大规模迁徙。

在距今1万年以后的一次迁徙中，有一支越过钱塘江进入了今浙西和苏南的丘陵地带，从此在这个地区生息繁衍，逐渐地创造了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。

这支越人被认为是吴人。

但事实上，吴人在历史上有专门的概念，他们属于炎黄族系，在很久以前发源于陕西、山西一带，后来随着炎黄族系的扩张而东迁，进入长江中下游地区。

‘吴’，表示一个人在奔跑时一边高声喊叫，一边回头反顾，在远古其实就是狩猎文明的代表，而在长江中下游地区，大型猛兽是很少见的。

在现在的陕西山西一带，还有很多以吴、虞命名的山。

吴这个概念应该是在很早以前就有了，远远早于越人中吴人独立出来的时间。

大概有两种可能，一是两支吴人是不同族系的，因为有说法认为像是良渚文化就是蚩尤部落的九黎的一支，而发源于陕西山西一带的吴人又被称为虞人，是炎黄族系，两支吴人在发展中渐趋融合，炎黄族系的吴人抛弃了他们的原始图腾——天吴，转而使用九黎的鸟为图腾。

但是这样就会很奇怪，因为良渚兴盛的时候其实就是九黎兴盛的时候，也就是蚩尤部族疯狂扩张的时期，而炎黄族系的吴人应该是在炎黄击败蚩尤以后才进行东迁，这样为何一个战胜的民族要使用战败的民族的图腾？所以，我认为炎黄族系的吴人最早应该是先迁移到了山东一带，然后随着良渚文化急速扩张，进攻山东，炎黄族系的吴人作为俘虏融入了九黎的吴人，于是东吴的概念才形成。

又或者，越其实是吴人东迁以后的名称，在东迁的过程中吴人的图腾由天吴变成了鸟类，之后的发展中越又有一支部族独立出来，创造了三大文化，就是九黎之一的羽民。

其实吴人在周之前叫什么名字谁也不知道，九黎的吴人被称为羽人或者羽民，而炎黄族系的吴人就叫吴人。

九黎的文化落后于炎黄，所以羽人、羽民反而成为吴部族的一部分。

那现在就有一个问题，如果是第一种可能的话，那你叔父在山东发现的古墓，是融合后的吴人的，还是炎黄族系的？又或者是羽人的？”

其实那个时候我已经读过默茨的《几近褪色的记录》（1），知道我说的猜想都是错的，天吴所居住的“朝阳之谷”

其实是美洲的科罗拉多大峡谷，所谓吴人应该是从中原迁徙到美洲的，现在的印第安人。

我不想说实话。