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第二十八章 侥幸脱困 上（第2页）

一想到锦盒内的菩萨神像，御飞儿立刻又联想到了供奉在普陀山寺后寺正殿内的那一座铜观音像，脑海中不由得浮现出了观世音菩萨结跏趺坐于莲花座之上，神情自若，但又不失威严的样子。

“那锦盒内的菩萨神像会不会和我普陀山寺后寺正殿内的那座铜观音像一个模样？或者那锦盒内的菩萨神像其实就是寺后寺正殿内的那座铜观音像？”

想到好奇处，御飞儿心中不禁有些痒痒起来，竟然将眼前的危险忘得一干二净。

生死存亡已在瞬息之间，留给御飞儿的时间已经不多了，可这时的御飞儿非但不去思考该如何摆脱险境，反而还在浪费时间去想一些与眼前险情毫不相关的东西，难道他也已经放弃抵抗了？其实不然，对御飞儿来说，他并不愿意放弃，他希望自己能战斗到最后，可此时的注意力已由不得他掌控。

原因很简单，因为人在知道了自己即将死亡却又无力反抗时，人的大脑便会自己做出选择，它会迫使自己想起一些与危险完全无关的东西来暂时规避掉心中的恐惧。

尽管御飞儿是一个经过长期修炼的修道者，但到了现在的这种境地时，人的本能反应最终还是战胜了理智。

当御飞儿的注意力逐渐游离于现世与虚幻中时，他的目光无意间被外围那些在漩涡水流中不断出现的石块碎片给吸引住了。

按理来说，以石块碎片的重量不可能会悬浮在水流中，更何况漩涡水流中还存在着强大的压力差。

为什么这些石块碎片会突然出现在漩涡水流中间呢？有着长期刻苦修炼生活的御飞儿毕竟不是一个普通人，在看到漩涡水流中这种非同寻常的现象后，他整个人的注意力立刻就集中到了漩涡水流中的那些石块碎片上面。

经过一番仔细观察之后，御飞儿终于弄明白了这其中的原因，原来这一切都是由那些被挤出漩涡空间的五行之气导致的。

当高速运行的五行之气被挤出漩涡空间进入漩涡外围水流时，它会给漩涡外围靠近漩涡中心的水流瞬间带来一个强大的加速力，随着漩涡外围的水流中融入越来越多的这种高速运行的五行之气，施加在水流中的加速力势必会由内向外不断传递，进而形成一股与漩涡中原有压力差的方向完全相反的力量。

正是这股由五行之气在漩涡水流中产生的新力量，使得之前那些被漩涡中的压力差给压入漩涡底部的东西又重新卷回了漩涡水流之中。

在弄清了漩涡水流中为何会出现这些石块碎片之后，御飞儿灵机一动，脑海中瞬间闪出了一个大胆的想法，那就是他要利用漩涡水流中的这些石块碎片来破解眼前的险情。

不过要想用自己的御土法术来控制那些漩涡水流中的石块碎片，对于现在正处在漩涡空间内的御飞儿来说可不是一件容易的事情，毕竟那些悬浮在漩涡水流中的石块碎片与漩涡空间内的自己处在了两个近乎完全不同的空间内。

好在这个空间内的五行之气与那些被挤出空间后进入漩涡水流中的五行之气都是由御飞儿体内所化出的五行之气，因此他只要重新取得漩涡空间内外的这些五行之气的控制权，就能进而取得对漩涡外围水流中的那些石块碎片的控制权。

心中有了这样一个好对策之后，御飞儿心中的斗志又重新燃烧了起来，只见他在空中调整好身形的同时快速将双手十指交叉立于自己胸前，然后运气凝神施展起自己的五行法术来。

随着御飞儿控制自己体内的五行之气与漩涡空间内外的那些五行之气链接通之后，那些悬浮在漩涡水流中大大小小的石块碎片立刻像是受到了御飞儿的召唤一般，纷纷从漩涡外围的水流中跃入了漩涡空间内，之后便随着空间内高速运行的五行之气一起在空间内绕起圈来。

由于这些石块碎片的大小，形状各不相同，因此它们在进入了漩涡空间内后随五行之气在空间内绕圈的轨道也是不同的，当漩涡外围水流中的石块碎片全部进入了漩涡空间后，整个漩涡空间除中间的空气柱外，几乎全部被这些石块碎片给密密麻麻的布满了。

就在御飞儿的法术成功将漩涡外围水流中的石块碎片全部引入到了漩涡空间内时，空间中心那根空气柱的外壁已快要触及御飞儿他们三人的身体了，此刻三人能清晰的感觉到空间内的五行之气就在自己的身体周围急剧加速。

一旦空气柱的外壁触碰到三个人的身体，这些在自己身体四周急剧加速的五行之气会在被挤出的一瞬间化成无数把锋利的刀片。

那么，御飞儿心中想到的对策会是什么？他将这些石块碎片引入漩涡空间究竟要做什么？他能赶在漩涡空间内的那些五行之气将他们三人切割成碎片前成功将自己的法术施展出来了吗？请继续关注“侥幸脱困”

的下半部分。