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第79章 第二十五卦 无妄卦 02（第5页）

九五——

九四——

六三——行人得牛，

六二——邑人灾也。

初九——

我们赶快来看小象，怎么说，行人得牛，邑人灾也。

那个第二个外来的人呢，他是糊里糊涂的，他就得到平白，就得到一只牛了。

前面那个外来的人呢，他也是一时疏忽，一时大意，他就丢掉一只牛了。

而最倒霉就是当地人，什么都没有做。

可是就被人家认为说，你们这个地方人真不够意思，怎么这么差劲，那不是飞来横祸。

一个人没有知觉的错误，结果又有灾患，又蒙受不白之冤，这不是冤枉是什么呢？

各位你读经《易经》到现在，你还觉得冤枉吗？这有什么冤枉呢？你当地人，你有没有养成守望相助的好习惯。

你应该觉得，这个外人大概是太相信我们了吧，那个牛就这样松松的绑一绑，你就觉得安全了。

那我们一定要盯着他，盯着他一看有人动，就说这不是你的，你不能动，那就没事了嘛。

你怎么可以一推，就表示说关我什么事，完全没我的事，还是有你的事。

所以很多事情呢，孔子老教我们要

反求诸己

从自己方面找原因

就是说，我一定还有什么没有顾虑周到的，我一定还有什么没有设想的周全的。

所以我们读了无妄卦，应该记住啊，推来推去，是每个人都有过错。

先说这是我的错，那个说不是你错，我的错。

我太不小心，我把它绑牢一点，就没有这事情。

或者我委托一个人替我看一下，我没有事情，我太大意，就都没有事的。

一开始你的错，他说我有什么错？你的错，两边都有错。

我的错，他还说我的错，大家都没有错，那就不会有无妄之灾。

所以六三它因为是在什么？因为是在下震的上面一爻，叫做震之极。

所以你看这个《易经》很奇怪对不对，你也可以解释，它跟初九离得很远，所以它震得没有什么力量了，震之末。

你也可以说它震啊，震啊为什么？因为上面不同了。

上面如果是地是顺的，那就越震越没有力量。

这一卦呢，它上面是天，天是很刚健的。

所以就越震越厉害了。

所以你说怎么一会这样说，一会那样说。

因为情况不同，大环境不一样，你怎么可以是老是一种解释呢。

我们要推己及人，要替这个行人想一想，难怪他会怨我们，那就好了嘛。

所以我们又想到很多，有一个人他无缘无故，蹲下去绑鞋带。

然后不久有一个人发现了，他的配玉掉了，就掉在那里，就是他捡的，非说是他捡的。

他说我哪里捡了，我绑鞋带而已，哪里捡。

没有，我就在那丢着，然后就是你去捡，以后就没有人了，我看的一清二楚。

不白之冤，而且所有人都认为一定是他，你看人家亲眼看到你还不承认。