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第40章 序卦传05(第2页)

你总想找个伴,找到一个伴以后就变两个。

一孤单

二要专心

两个就要彼此很专注,很关心互相包容,互相帮忙。

否则的话,就会闹意见,就会有矛盾,就会起冲突,就算结婚了也会离婚。

一孤单

二要专心

三则杂而乱

那三个呢?三个就是杂而乱,大家看太多了吧。

你看这三句话,我们再讲一遍

一孤单

二要专

三则杂而乱

那把整个的婚姻都讲讲完了,哪里还要讲几十个小时。

我们现在一个人,你孤单不孤单,你不孤单,那你就过你的生活,你也不要去打扰别人。

偏偏不是这样,一个人尤其白天一工作很忙,晚上回来一累,家里空荡荡的,总想找个人聊聊天,总想找个人彼此吐吐苦水,所以就觉得很孤单。

所以慢慢你会动脑筋说,找个结婚对象嘛,你就会,找到以后你就要记住这个字,叫做专,专是什么意思?

专:贞操

以前叫做贞操,现在人一听到贞操,他眉毛就皱起来,那么老套啊,没有什么老套啊,曾老问你那有什么老套的。

贞操如果只是片面地要求某一方,那当然是错的,如果要求男女双方,那有什么错呢。

为什么要专,就是你只能认定一对一,不容许第三者介入,那就叫专嘛。

第三者介入,现在最时髦的话叫小三,三者杂而乱,已经讲得很清楚了。

说为什么三人行则损一人,就这个道理。

我们没有完全损的道理,也没有完全不损的道理,这就是那个平衡点快出来了。

我们读《易经》最好在生活当中去体验,不要光是文字上去解释,应该不应该,是根据合理不合理。

合理不合理,千万记住他是一个钟摆,他是随时在动,随时在变动,这样我们才知道并没有固定的答案。

我们才能够了解,孔子为什么主张无可无不可

我则异于是

是无可无不可-《论语》

没有绝对的可,没有绝对的不可,所以为什么叫做

二合为一

二合为一就是它是一体,但是它有两面,可是它分不开,这个话还是要自己好好去领会领会。

曾老请大家想一件事情,分工好不好,你怎么说?你说当然好啊,真的当然好吗?分工的结果,就是谁都没有工作的乐趣,谁都没有工作乐趣,很单调乏味,所以就很容易发生意外灾害。

可是不分工呢,不分工那就糟糕了,那你太多的困难。

你一个人要照顾全体,那谁来检查,那费更多的力气,更多的时间,更高的成本。

所以不能不分工,但是分工是不好的,这是我们经常会发生的事情。

因此我们从《易经》就很容易了解,说分工是不得已的事情,一定要达到合作的目的。

如果分工不能达到合作的目的,那不如不分工,这就对,这是很完整的一句话。

我们最后是要合在一起的,分是为了合,否则分是没有意义的。

这样各位才知道,为什么我们中国会越来越大。

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