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或者你也可以把它当做人生六个阶段,每一个阶段它都有不同的变化。
可见呢我们同样的在看《易经》,同样的看一个阴一个阳两个阳的变化,但是你要从不同的角度,你才有办法掌握到它的真相。
易经体例
1、卦画(卦象)
2、卦辞(系辞)
3、彖辞
4、象辞(卦象)
5、爻辞
最后一个部分呢就叫爻辞,爻辞是解释每一个爻不同的用意,为了让我们对窑瓷有更进一步的了解。
所以每一个爻的爻辞的后面,就配上一个小象。
就是说我再根据这一爻他的象,看他的上下关系,看他的对应关系。
还有看这两爻,它到底是同是阳的,还是同是阴的,还是一阴一阳。
那就算一阴一阳,到底阴在上,还是阳在上,这当中有很多奥妙的地方。
所以当我们把这五个部分都掌握到以后,我们就开始要来对每个爻做一个判断。
每一爻的看法
1、是否当位
第一点我们要看它当位不当位,那大家要记很容易啊,因为阳就是奇数,阴就是偶数。
那135是阳数,所以135这三个位是阳的位。
一三五如果出现是阳爻的话,那就叫当位的爻,所以初九、九三、九五就叫当位的爻。
二、四、六这三位它是阴位,如果是阴爻的话,那就到位,所以六二六四上六它是当位的爻,当位多半是比较好的。
曾仕强老师讲多半的意思就是说,《易经》告诉我们,天下没有100%样的,他有当位好,就有当位反而不好的,因为大环境嘛,你在什么环境里面,你要做什么样的适应,这个环境是正的,你正的就好,这环境是斜的,那你正的就反而就吃亏,反而不好。
那是不是要不正,是不是要邪呢,不是,那另外一种适应的办法。
每一爻的看法
1、是否当位
2、是否相应
看完当位不当位,你要看他相应不相应。
应是跟远方的感应,所以应是下卦的初爻跟上卦的初爻,这两个如果一阴一阳的话,那就叫应。
下卦的第二爻跟上卦的第二爻,一阴一阳,不管哪个阴哪个阳,他就有应,他感应。
第三爻跟上爻也是同样的状况。
各位可以看到《易经》六十四卦里面,完全当位又相应的那一个卦,就是第六十三卦,叫做既济卦。
你看既济,一三五都是阳的当位,二四六都是阴的当位。
然后一跟四,二跟五,三跟六都是一阳相阴,相应,那当然叫既济了。
那其他的卦有很多变化,不完全是这样子。
那讲到既济,你马上想到跟他相错的那一卦,就叫未济,它是完全不当位。
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