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第38章 序卦传 03（第4页）

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所以同人卦告诉我们，虽然人是生而不平等的，但是你要尽量的让他平等。

可是平等这两个字会引人遐想，会使人堕入一个深渊，认为我就应该与平等，其实不可能。

所以我们才说，《易经》要求的是

合理的不平等

曾仕强相信大家一听就明白

同人

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同人就是因为人各有不同，所以我们，才叫他同人。

他就告诉你，这要慎始，你要慎始。

一开始就把人当人，医生一开始就把人当病人，那这医生就不是好医生。

医生不管你是什么病，你就是个人，你只不过这个时候生这种病而已，你就是好医生。

同人·大有

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那下面呢，我们就知道，大有就出来了。

人能够做到合理的不公平，能够基本上把人当作人，世界大同，也就是现在讲的地球村，就慢慢会呈现。

我们现在实际上已经走到同人大有卦，但是始终没有搞好，这什么道理？就是因为大家对谦卦，没有很深刻的认识。

所以我们现在要很清楚地说出来，整部《易经》，他的重点不在乾卦跟坤卦，不在。

乾坤是易只门，他是《易经》的大门，但是真正的核心是谦卦

谦

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你看他的初爻是六，你再看看他的上爻是上六。

初六上六，当中不管他有几个阳，这种卦都叫做：阴包阳的卦。

你把六十四卦拿出来，他有的是阳包阴，阳包阴就是上下是阳，里面是阴。

而有的呢，他是阴包阳，但谦卦他就是阴包阳养的，第一爻是阴的，最上一爻又是阴的。

凡是阴包阳的卦，他都是属于感情方面的比较多。

谦挂就是你对人的态度，对人的态度，如果没有内心的感情的话，那你完全是虚有其表嘛。

行事上很客气，表面上很谦虚，心里头完全不是那么回事情，那就是伪装嘛，那就是伪君子嘛，伪君子比真小人还可怕。

因此我们就知道，做一个人，你要开始柔，收尾也要柔。

那当中有时候刚，是为了要柔的作用，这样才叫做刚柔并济。

那这个东西合起来就是什么，就是一个

儒

儒字。

你看儒这个字，一边是人旁，一边是一个虚字，就是做一个人所需要的道理，就叫儒嘛。

儒就是柔的意思，就是用柔来克刚。

我们说只有道家才以柔克刚啊，其实不是。

儒家也是叫你以柔克刚。