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第36章 封序之道（第2页）

如果你在骂他，这个是有点不公道的

需者饮食之道也-《序卦传》

这句话写的很对，但是常常引起很多误解，以为说我就是给他吃，我就给他喝，然后他的需要就完成了，其实不是。

他这里讲的饮食之道，那个道很重要，你看现在很多人到了二十几岁，你看他拿筷子，他是不会拿的，为什么你没教他吗，他怎么会呢？他从小这样乱拿，你就认为哎，这无所谓。

然后他就一直一辈子都是筷子都拿错了，人家看了是会笑话的，可是他年纪越大越没有人会告诉他。

因此呢饮食后面加上一个道，就是饮食的道理，从外形到里面你都要能够把它调整的很合理，而不是说给他吃给他穿给他用，不是这样，那就是动物。

人类不应该这样子，因为什么？因为下面就告诉我们

饮食必有讼-《序卦传》

为什么吃饭吃吃吃会打起架来，为什么喝酒喝到最后，你看闹事的最多，就是因为每个人的需要是不一样的，同时需要是无穷尽的，可是我们所能供应他的物资，他是有限的，现在没有人不知道，世界上的资源他是非常有限的。

如果我们人类，要过美国的那种生活的话，那么我们需要五个地球的资源才能够供应，但是我们现实上我们只有一个地球，所以我们是非常危险的，这就是不符合饮食之道所引起的，一些讼。

讼就是什么，争讼打官司，彼此在那边兵戎相见，各位可以看到当北极的冰融化的时候，我们真正去关心它的生态环境的变化的人不多，现在几个国家都在那里虎视眈眈，要争取那一块的资源，这就是没有读《易经》，他没有那种智慧，你这时候争到又有什么用，曾仕强老师不晓得还在争有什么用，都快光了，你还在争。

讼到最后会师，所以

讼必有重起

故受之以师

师者众也-《序卦传》

就会把一群跟你志同道合的人就会集合起来，那么相反的他一集合起来，两边就对垒的，然后就开始战争了，

?

?师?比

一想到师，大家心里就很紧张。

?比

?

一想到比，大家心里就很愉快。

比是什么？比就是比来比去嘛，比来比去，这边的比较好我就往这边走，可是现在大家都说这边对我比较有利，所以我就往这边去，趋之若鹜，这是把比搞错了嘛，比是比道德的，现在不是现在都是比利害关系的。

比了以后，人类就开始有点小积蓄，

?

?小畜

所以叫小蓄卦，或者叫小蓄（chu第四声），这两个音都可以。

物畜然后有礼-《序卦传》

你看你有积蓄，他有蓄，慢慢就有什么就有所有权的概念，慢慢就有公跟私的不同，因此呢我们就知道了，我们大家要个制度，我们要讲理不要抢来抢去，否则的话，你有点小积蓄我去抢你一抢，抢到最后大家都没有了，那辛辛苦苦最后都泡汤了

故受之以履-《序卦传》

履是什么意思？履就是履行的意思，

?

?履

这个就叫做履卦，你既然跟他有合约你跟他签了合同了，你既然口头承诺了，你就要照你的承诺去履行吧！

所以履行是什么，就是履行那个道理。

履而泰然后安-《序卦传》

你看你去旅行，你一路走很顺当，大家对你都很欢迎也没有人会看到你不顺眼，要抢你要跟你斗，那你就怎么样，就很安安就平安嘛。

所以我们今天为什么讲平安就是福，因为你不平安，你有再多东西有什么用，你不平安你有再多的钱你就更紧张，所以这种情况之下呢，我们就喜欢三阳开泰。