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第32章 追求永生（第2页）

你看历史上多少为了当时的朝代而捐躯牺牲，但是他立下功劳太多了，说都说不。

这些人他有大的功劳，我们后代人感念他，要不是他的话，就会怎么样怎么样。

要不是他的话，我们后果真是不堪设想。

可是立功呢？要有机会，有的人是一辈子没有立功的机会。

你武艺很好，可是在你活着时候，他始终没有打仗的机会，那你立什么功。

立言也要有机会，因为有的言论人家喜欢，有的言论不符合当时，他就流传不下来的。

你看诸子百家多少言论，而且呢每个人都言之成理，但是还有少数几个人能够留得下来。

最后一条路子就叫做立德。

只要你品行良好，你对社会人群有贡献，你就永远会不朽。

三不朽里面，大家都认为立德最难。

其实各位平心静气想一想，立德是最容易的。

孔子不是说吗？我要仁，仁就来了吗。

我要好好做人，我就可以好好做人呢。

我要立言，我没有那么大学问。

我要立功，我没有那么好的机会。

可是我要立德，谁能把我怎么样呢？我们所能够完全掌握的，其实就是这么一条路，就是修养自己的品性。

你在当代名声好，大家跟你在一起都觉得没有压力，都觉得很安逸，都觉得多少可以从你身上，学到一些东西，你活着就很愉快。

那死的呢，死的就有很多人在他的家里面，就告诉他子孙啊，我曾经碰到这么一个人，他怎么样怎么样，这种广为流传的，大家认为是刻在石碑上面的，比较有价值，还是无形当中去影响更多的人，它的价值更大，各位可以自己去想。

但是有人还是觉得这个三不朽啊，高高在上。

三不朽啊，还是立功立言，比较有很具体的东西。

而立德是最容易的，怎么办呢？这样各位才会知道，我们就发展成祭祀。

这个祭祀啊，可大可小，这就产生了中国人一个很有趣的观念，就是好歹生个儿子，所以很多人老觉得说，中国人为什么老喜欢生儿子，跟立德有关系。

我做爸爸的人，我修养修养到最后没有人知道，就算有形的我达不到，但是我无形的在我家，我的子孙总不会忘记我吧。

曾老想这是从大的走到小的的，一个转化的过程，如果连你的儿子他都不听你的话，你的儿子都不愿意继承你的志气志向，那就表示你这个人品德是有问题的。

当然有很多人是想错了，说我生个儿子，我这辈子不能做的事情，通通摆在他身上，要他能完成，这是不对的。

那你欺负他嘛，他干嘛做你的奴隶呢？我们不是，我们生个儿子只希望他你爱做什么你就去做什么，但是有一样东西你要跟我一样，就是品德修养，你要跟我一样，这就叫做家教。

不然什么叫家教，通通装到学校去就好了嘛！

家教是讲我们家做人就是这个样，这才叫家教，而不是说我们家通通是科学家，传教家教那是错的，每一个人他要做什么事情，他有不同的个性，他有不同的兴趣，他有不同的愿望，我们都不能加以勉强。

但是你是我家的人，你就不可以做这种事情，因为这样做违反道德的，这个可以要求，这就叫家训。

我们家传家教家训都是讲品德的，不是讲专业知识的，不是。

你只要把这搞清楚，你就知道，生个儿子的目的是要他把你的德行发扬下去，继续下去，那就对了。

那现在生女儿不行吗？现在当然可以啊。

因为以前呢，社会上工作机会没有那么多，那两个衡量起来，所以就会产生一种叫做男主外女主内的这种观念。

那现在呢？就业机会很多，而且现在女性呢，她的各方面表现都不差于男性，那我们就更宽松一点。

妈妈要就业就让他就业，爸爸不就业就让他待在家里，还是要有配合，一个主外，一个主内。

但是不一定是固定下来，所以一定男的要主，外女的要主内不一定。

所以男儿女儿一样好是什么意思？就说只要你传到我们家，良好的品性，不管你是男儿是女儿都一样好。