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第27章 神人合一（第5页）

所以这两句话也蛮有趣的，心中有鬼就怕鬼，心中无鬼他就不怕鬼。

可见一切一切都是人在认定，不是很客观的。

各位想想看，如果宇宙没有人，这还像个宇宙吗？没有错，山川依旧在，人事已全非。

那还是有人，才知道人事已全非呀，如果连看的人都没有，那有什么人事已全非呢，哪里有什么山川依旧在，都没有了。

那就是一天过一天，都是一样的，毫无乐趣。

这样大家慢慢会体会到，这个人的主体性，人的重要性，这是伏羲透过《易经》，带给我们最宝贵的一个观点。

人死了以后，其实先变鬼，没有资格变神，我要变神呢，他有一个很严格的过程。

我们只是因为祖先是我们的吧，我们总是特别尊敬他。

所以不管他，哪怕他是赌徒，哪怕他是什么，人死未大。

中国这个人死未大的观点是很重要，死了，生前的一切都一笔勾销，我们只记住他的好处，不要提他的坏处。

因为你跟死人去计较没有意思吧，然后人死为大，奉他为神，给他一个希望，让他有成神的机会，对子孙是有好处的。

另外我们家有人成成神，那不成很高兴的事情。

它最起码更保佑我，因为它最了解我。

鬼怎么能成神？还是有阴阳两路，他都是阴阳两路的。

一个就说这个鬼啊，他在生前已经养成一种习惯，就是服务，很喜欢服务。

大家到庙里头去看，我们道教那个神在哪里，真的是那个人的魂永远在哪里吗，不是这样的啦。

各位想想看关公好了，关公如果从头到尾都在庙里头待着，他真的是全年无休，那他干嘛，那他这个神也不要当了嘛，我当这神干什么？

何况全国都有关公，而且关公已经到海外设立很多据点了，那全球都有关公，那他忙得过来吗，他忙不过来。

所以每一尊神其实都是不同的灵魂，都是不同的灵魂。

这样我们才知道，为什么关公前面有很多小关公。

大家经常听到一句话叫做开光，什么叫开光？就是我们雕个木头，或者用泥土塑个关公像，这都不是神。

他就是木头嘛，他就是泥巴像嘛。

可是你把他放在关公庙里面，这个已经成了神的关公，来替他们做一个什么，做一个在职的培训。

说你要出去当关公，你要像我一样啊，等到他成熟了，而培训结果成绩很好了。

然后就分身，开始分身呢，分出去他就变神，那时候就叫开光。

实际上啊，我们都很清楚，我们去拜神，到底是神给我们东西，还是我们给神东西。

其实都是我们给神东西。

你会发现，越多人拜关公，关公就越神。

现在越少人拜岳飞，岳飞就越不神了嘛。

你看岳飞神到哪里去了，连庙都没有了。

以前岳飞的庙是很神的，因为很多人拜嘛。

所以中国人最了解我们去拜神，是我们把能量给他，越多的人去拜神，这个神的能量就越大。

其实神也好，人也好，鬼也好，就是三个东西，都是很科学的。

一个叫能量，能量就是太极，每个人都是个太极，都有能量。

能量可以大可以小。

所以我们现在都很清楚，做人最要紧就是把自己能量做大，这个是最要紧的。

因为你能量大，你站出来样子就不一样。

人家就感觉你很神奇，那觉得你讲的话很神，然后就把你当神看待。

所以我们常讲神话，神话其实就是把一个人本来是人，把它变成神，就是这种感觉嘛。