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如果讲二,他就是阳跟阴。
那这种观念呢,曾仕强老师相信我们是很容易接受的。
宇宙之间以人为本,这是我们非要感谢伏羲氏不可。
因为如果不是他这样的话,我们很可能走向西方的路,叫做什么?
宗教途径
你看西方人,他离不开宗教。
现在有很多人是很羡慕,他们说哎呀,你们有宗教啊,我们没有信仰啊。
其实这句话是不正确的,西方人的信仰直到宗教为止,我们的信仰呢?我们比宗教还高一点叫做道。
老子说
道法自然—《道德经》
这句话是什么意思?道法自然,不是说道去效法自然。
那不是这样子,因为道本来就是自然。
所以道法自然,这个法在这里应该解释等于,道就等于自然。
道=自然
可是当中国人讲等于的时候,我们还有不等于的意思。
曾老想这一点呢,是最神奇的。
我们中国人慢慢要去了解自己,因为它除了自然之外,它还有一点别的东西在里面。
我们用伦理两个字来解释它。
其实
《易经》就是把
自然的规律转移到
人事方面的伦理
所以伦理从哪里来?从自然来。
自然那么有秩序,是谁在管呢?如果伏羲氏当年说神在管,那我们就产生宗教了。
他说没有,这是阴阳的互动,它是自然的孕育,并没有什么特殊的主宰,没有。
我们现在从物理学上,大概可以了解到,《易经》其实是比较接近真理的。
就说它有两种不同的力啊,这样子交互的去作用,那很自然就产生万物,而且它会不断的运行,
他认为是
一生二
二生三
三生万物-《易经》
...
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