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一般来讲,都是符合我的理我就接受,不符合我的理我就不接受,这个是不正确的观念,这个是不良好的态度。
但是你看大部分人都是这样子的,我们应该要小心,
无三不成理
什么叫无三不成理?就是第一要和天理,第二要和人理,第三要和地理,这三个都合才叫合理。
任何事情,看看天理,看看人理,看看地理,你把它融合起来,你就可以找到合理点。
这样各位才知道,为什么我们经常讲
天时不如地利
地利不如人和
就是表示这三样东西你一定要考虑的,天时不如地利,地利不如人和,是不是人就可以决定一切的,那又没有,不可能。
你看孔子讲的最清楚啊,当你尽了人力以后,你还要听天命。
我们讲到现在大家已经知道,土就是中,就是五。
他是站在天数来讲的,因为天数跟地数,它只能配合,它没有把它完全相应了。
那怎么办?那你就要以天数为主嘛。
所以一方面我们说天时不如地利,地利不如人和,而最后我们又推回来说,大位天定,一切还是天在做主。
你从这当中你可以看出来,一切都是活的。
从尽力来看,人最重要。
从决定来看,天最重要。
而地是什么?地就是承载。
你们在那尽力也好,天发号施令也好,最后都是地在承载。
地就是个地盘,就是个平台。
然后你人去尽力,天最后裁决,就很清楚了。
我们后来把仁、义、礼、智、信,分配在东南西北中。
那请问各位中是哪一个字?中是土,土就是信。
你看水是智。
木是仁。
所以东方是仁,而北方是智,南方是礼,西方是义,当中就是信。
因此大家才了解,人无信不立。
你没有信用,你还好意思站在土地上吗?就这么一句话就讲完了。
但是这里头含义很深,难道仁不重要,难道智不重要吗?不是。
你看一三五,最后我们用五来做它的核心,并不代表说水跟木不重要,只有土重要,不是。
而是告诉我们,做一个人最要紧的是什么?就是要
显仁藏智
我们跟西方不一样,西方是把我懂得通通显露出来啊,知识就是权利,知识就是什么。
我们跟他不一样,我们会把知识藏在肚子里面。
而我们所表现的就是仁心,而仁心具体的就是讲信用。
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