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第9章 天地人三才居中为吉（第2页）

五如果是阳性的五，那个十就是两个五嘛，它是隐性的五嘛。

我们很聪明，用五来代表五跟十，甚至还可以推广到十五，二十，二十五，三十，因为它通通是五的倍数。

讲到这里，我们一定要很清楚，西方的数学是越走越死，你看他一加一，一定等于二，而且一就一，二就是二。

可是自然的数他是活的，为什么因为他会变嘛，你怎么可能固定。

《易经》告诉我们一而二，二而一，像这种观念西方人就比较难理解。

他不太了解什么叫一而二，二而一，他不太了解。

所以西方老有一元论，多元论的争，争了两千多年多年没有结论。

因为他不符合自然的现象。

自然的现象，你看它一朵云，很快它又变成两朵，两朵它又合为一，它永远在变。

你看阴阳就好了，拉的长的，它就断掉了，那阳就变阴了。

两个一靠近呢，那阴又变阳了，这都是各位随时可以看到的。

我们一定要很清楚的，人是活的，地球是活的，一切一切都是活的，你不要把它变成死的。

所以中国人很喜欢讲差不多，这是很高的智慧。

可是现在都被毁掉了，现在一听到差不多，就觉得你这个人怎么这样。

其实整部《易经》就告诉我们四个字而已：”

大致如此”

。

因为人的本事了不起，就能讲大致如此，你还能怎么样。

你能够把千真万确的说出来吗？不可能。

语言文字本身就是障碍，人的认知能力很有限，表达更是，你口才怎么好，你都是言不由衷的，大致如此，差不多。

这个各位一定要花时间慢慢去领悟，否则你要对《易经》有很深入的了解，很难。

我们怎么差不多，怎么大致如此呢？我们就把宇宙万象分成六十四个卦，他们叫做情境。

我们把这六十四种情境，每种情境再分成六个段落，六个段落又分成三个阶段。

最上面那两个爻就叫天道，最下面那两个爻就叫地道，当中这两个爻我们把它叫做人道。

乾

上九————天道

九五————天道

九四————人道

九三————人道

九二————地道

初九————地道

换句话说呢，初爻跟上爻之外。

我们可以算二，三，四，五，这四个爻通通干成中道，可见它范围很广，它不是固定的。

我们所要了解的就是说，一切一切都是以人为本，什么叫以人为本呢？因为你看除了上爻跟初爻我们很难去改变以外，其他的四个爻，都是人的意志可以去变动的。

你看我们现在科学再发达，也是这个样子的。

你飞机上了天，你才发现上面还有，就告诉你最高的天你现在还不搞不清楚，最深的地你还是搞不清楚。

可是跟我们居住的环境相近的天，相近的地几乎都被我们挖尽，搞得差不多。