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第40章（第7页）

根据史书记载，王莽改制确有奇怪之处，但当不会有如此神奇之事吧？

【这首组诗一共二十首，有点多，但是仔细一看其实很多都有可讲之处，不过我们应该没办法全部讲，我就选一些我认为可以帮我们更好地了解陶渊明和古代社会的作品吧。

】

【第二首，主要是写陶渊明固穷守节的精神。

他在那么一个社会能保持自己的初心其实是很不容易的，不是非要回家种田的初心，而是远离腐败官场，洁身自好的初心。

】

【“积善云有报，夷叔在西山。”

都说善有善报，但是伯夷和叔齐却在西山饿死了。

】

春秋时期。

孔子发现只要此女谈及周及其之前事，大多都是他所知晓的。

关于伯夷和叔齐的事情，子贡还曾问过他的看法。

在他看来，不过“求仁得仁”

耳。

【这个典故是出自《史记》，在商朝末年，孤竹国君立遗嘱把自己的王位传给叔齐，他死了以后叔齐就要让位给伯夷。

】

【不不不，你来你来。

】

【不不不，还是你来。

】

【最后两人都没来，都跑到了周国去，结果后来武王伐纣，商朝灭亡，他们两人坚决认为自己生是商的人，死是商的鬼，就算是饿死也不吃周的粮食，于是两人就在首阳山这个地方采薇而食，最后就饿死了。

】

【咱们且不论他们这个行为的动机和结果是好还是不好，但他二人后来就被认为是固穷守节的典范，后世很多文人都为他们作过诗文。

在这里陶渊明也是很欣赏他们这种精神的。

】

东晋。

“像他们这般有气节的人，不该死得如此凄惨。”

陶渊明并不觉得自己有什么错。

即便女子否定他对此二人的赞赏，他也不会改变。

本来这世间懂他的人便不多。

女子所言许多都已说中了他的心思，总不能强求大家想法完全一致。

【“善恶茍不应，何事空立言！”

善恶如果没有报应，那说那么多善恶还有何意义？】

【“九十行带索，饥寒况当年。”

荣启期都九十多岁了，还用绳索当成衣带使，比他以前年轻时候更穷。

】

【荣启期也是一个隐士，这里还有一个跟孔子有关的典故。

有一天孔子见到荣启期，见他那叫一个不修边幅啊，但却鼓琴而歌，很自在高兴的样子。

孔子就问他了，你为啥这么高兴呢？荣启期回答：“我高兴的地方多着呢，‘天生万物，为人为贵。