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第70章 第七十幕 耀武扬威（第3页）

真是按下葫芦起了瓢。

也难怪官家能这么生气了。

沉默许久，圣人浑身用力，颤颤巍巍地撑着龙椅的扶手站了起来，望向大殿外，白茫茫、苍黄黄的四方天地。

小内侍被这有些突然的举动吓得一哆嗦，呆呆地看着，那个高大却略显瘦弱的背影。

此时此刻，正在圣人看不到的地方，不远处正黄沙漫天，狂风卷起的沙尘迷得人睁不开眼，大路边上还有三两成群、大腹便便的老人和孩子，他们气息奄奄，躺在地上互相枕着大腿，都已经没有再走下去的力气了。

有的正在一口接不上一口的倒着气——眼看就要日薄西山。

有的旁边还坐着几个亲属，有气无力的掉几滴泪，也没办法了。

奇怪的是他们肚子大得出奇，眼皮肿涨，脚也肿的抬不起来了，却四肢枯瘦得只剩下皮包骨头，这是饿得浮肿了。

他这些是长时间饿着肚子的饿殍，饿殍枕藉，他们都是北方的灾民。

为了活命，只能离开原本的家乡出来逃难，成为流民。

再不逃出来，各州县都快“人相食”

了！

濒临饿死的人会浑身浮肿，长期吃不饱甚至没东西可吃，树皮野菜观音土也没有了，严重的营养不良，浮肿病来了。

开始时全身发黄，浑身无力，由浅黄到金黄，随之全身浮肿，尤以脚肚子下肢最为明显。

若你轻轻往下一压，立即出现一个深深的窝，很久恢复不过来。

很快开始流出黄水，腥臭难闻，不医就只有死路一条了。

这不是病，这是饿极了的生理现象。

在旧时候，这是无药可治的天灾！

圣人其实有明确的下诏说灾民流亡所经的沿途各地州县均可以按照本县的实际情况来接受各地的灾民——那就是官家新近颁布的罪己诏书，原文是：“圣旨——门下：诏曰，皇天后土，恩被万类；六合四方，烨烨中国。

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

朕绍膺骏命，今值天怒降罚，罪在朕躬，惶惶三千里，父母兄弟易子而食，惨惨之景，观之无不顿泣，实尤可叹矣。

闻古之父母，三迁之教，曾子杀彘，血肉浓深，何况朕乎？天下披发，皆朕之臣民，海内黔首，皆朕之子弟。

岁逢灾异，实政不通而人不和，上不察而下不知，则天怒而人怨，而令昊天降罚，万民赎过，皆朕之罪也。

乞仰紫薇，北辰星拱，俯万民之望，则诸侯之幸。

特准允其灾地流亡之民自寻出路，逃难奔命，以慰灾年。

沿途各军、州、府、道，务遵人情，绝禁袭扰侵烦，更宜宣慰，遣兵护卫，分拨锱铢以救灾祸。

余如故！

此谕！”

诏书中的每一字一句，好像什么都说了却又好像什么都没说，蜻蜓点水似的，没什么用处。

尤其是那句“遣兵护卫，分拨锱铢以救灾恶。”

字里行间透露着虚伪，竟然把灾民称为“灾祸。”

好像生怕走投无路的难民们会做出些什么。

但是说实话这些灾民里确实成分很杂，如果贸然把他们接收，是个不得不重视的不安因素——万一在自己手里出现难民哗变聚众闹事的情况，又不能动用武力造成起义，那就真成了烫手山芋。

而且入城之后灾民如何安置？后续人口户籍田地住宅，何以养家？哪里安眠？哪一个不得考虑？就算什么都没有发生，每天一觉醒来几千上万张嘴嗷嗷待哺等着吃饭，这谁能受得了？所以沿路诸州县都很有默契的选择了缄默不言，骑墙观望，很少有敢贸然接受这些灾民的。