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黎思诚(1460至1497年在位)是一个深受儒教影响的人。
他即位后,以宋朝理学为样本着手改变安南(我勒个去学明朝不要学的这么明显吗?明朝用什么东西你也用什么东西,知不知道有人要有差距差别的)。
他认为政务应由有品德的人而非出身豪门的人来主掌。
当时安南的科举考试仅断断续续地举行。
为了使更多豪门之外的人入仕,圣宗重启了科举制度。
圣宗也在各地进行普查,在各省广设文庙以尊儒教,停止兴建新的佛教、道教寺院,并限制僧侣购置新的田产。
(这一点没法评论,评论不好会引起宗教人士迹强烈反感)
此时也是大越武力的强盛时期,对外讨伐了北方的海盗、哀牢、以及占城。
1471年,越南占领占城的首都毗阇耶俘虏占城国王盘罗茶全,占城人民大批向柬埔寨及马六甲移民。
自此占城北部阿摩罗波胝及中部毗阇耶被越南占领,仅剩南部宾童龙保有部分独立,成为越南的保护国。
1479年,越南又攻打南掌。
安南攻陷南掌首都琅勃拉邦在盆蛮一带置镇宁府,迫使南掌向越南朝贡。
击败占城使得越南得以快速向南扩张,越南在这些新征服的土地上让军人及农民耕种,进行屯田制。
圣宗时颁布了新的律法《洪德刑律》。
圣宗下令吴士连编写的《大越史记全书》成为官方史书。
圣宗本人也喜好诗书,在宫中辟有“九歌琼苑”
,常与文人唱和。
圣宗擅长用汉字创作,也擅长汉文,本人也着有许多作品。
在所谓的后黎圣宗死之后,整个后黎朝立即陷入,巨大的政治动乱和国家分裂当中!
然后就是权臣当道,昏君执政,使后黎圣宗辛辛苦苦建立的基业,毁于一旦!
(不过这样也好,比起暹罗来说,安南一直是中原王朝在整个半岛的心腹大患,他们的内乱,只会使天朝舒一口气)
大人,在下一直有个事情不懂,为什么安南这个地方鼎盛时期为什么这么的少?唉,那是因为这些小国没有中原王朝这么稳定,再加上国家小肯定受到的,外来波动非常大,再加上自身动不动政局不稳,很容易使前人打下来的成就,迅速的被后人给败光。
他们可不像咱们大明那样,哪怕皇帝再昏庸,只要这个帝国的行政机构足够的臃肿和稳定,只要这个帝国的行政机构哪怕不需要皇帝也能正常运转的情况下,有没有皇帝作乱已经无所谓了,对于现有的内阁来说,离开皇帝权力系统照样运转!
而不是像这些小国那样,失去了皇帝的绝对指挥,或者权臣坐乱的情况下,而导致整个国家的行政机构全部瘫痪。
大国的行政机构瘫痪是需要很大的外部压力加上内部压力才能给搞垮的(像咱们的上吊皇帝,放在安南这个位置上,搞不好,连一年都撑不住,大明最起码在他手里面折腾了十七八年才完蛋)。
将军所言极是,属下受教了,好了,你们抓紧时间休息,我们随时可能和安南的主力军碰上,一场恶战是避免不了的
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