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地藏菩萨恩师听我这样说完后,笑着问我道:“那你说说你的慈悲错在哪儿了,众生不布施,你就不做,你不觉得众生还是有苦吗?我想听听你如何解说。”
我想了一下,对地藏菩萨恩师说道:“众生在应仙家所说,给施财物后,众生自然会累积了功德。
那时,我再由仙家出面去除去众生的苦厄,于因缘里,叫因缘不空。
于因果中,叫因果不空。
只有因缘不空,因果不空时,众生才不会为了除一个苦厄,而成就了下一个恶业,再在将来成就苦厄,那才是真的从苦厄中解脱了出来。
不然,我只是眼前除了众生的苦厄,并没有根本消除众生的苦厄。
我收的钱财多少,由因缘所定,我不收是于布施不成立,收了这种布施才成立。
就算众生有不解,那也只是于现时有困惑不能出离,不会再成就后世的苦厄,所以我要收,还要收得快乐才是真正的去度脱了众生的苦。
那些不理解的,就随缘去,起码不会再成就众生的新苦,待其业报完成后,不再造作恶业,就不会再生新的业报。
而我不收或少收,看似是慈悲了,其实反而是对众生不好了。
我不是佛,所以无此智慧,愚痴成了过往,我于此在您面前深心忏悔。
我若能成就佛的智慧,有佛的神力时,我倒也想更好的这样做,不计较自己是否有恶业,只要能利益众生,便是喜乐的。
甚至那些于因缘中,不能信解者,我仍然愿意授他们亲近功德。
您给我法杖应该也有这方面的发心吧,虽然这只是其中一部分用意。
不知道弟子所解,恩师可满意?”
地藏菩萨听我说完后,哈哈的大笑了起来,然后不知道是对我还是对谁说道:“此子可堪,此子可堪,小菩萨心成也,所解已甚深……”
然后就不见了踪影了,我这时才发现,我快要下高速了。
下了高速后,我仍然在思惟着这些,并且,我于此时,做了一个决定。
以后所有人找我看事儿时,我都会按仙家所定的价格去收取费用。
至于那些不理解的人,我不再解释,让一切于因缘不空就好了。
而于世人的所有不理解,无非是于因缘中有颠倒见所成就的。
只要我的心不是为了贪着他人财物,是真正的按仙家及诸佛菩萨的指引去行事,我就无所谓。
而对世人的颠倒认知,我更不必要过多的去解释了。
得与不得,我只交给因缘就好了,这也是缘起性空的一个法意之一。
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