笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第11章 八种解脱（第2页）

“第四种解脱，灭有对想，从中解脱。

就是说，对色相不再贪着了后，对声、香、味、触、法也不再贪着了，成就色蕴空相，继而由此缘令受、想、行、识诸蕴皆为空相，从攀缘名色中解脱。”

“第五种解脱，放下前四种解脱，入无边空，空无边处定。

意思是说，让意识不再依攀缘心而生起，以平常心使念不生，意识界似入了无边的虚空中一样。

在这样的虚空中，空到无处依止。

让意识自由的无处不在，又无所依住的感觉。”

“第六种解脱，出无边空、空无边处，入识无边、无边识处定。

意思就是说，放下无边空、空无边定，对所有相都去识观，而对观到的相，可以以不同缘起为因去观所有缘灭现的果，并能常住此定中。”

“第七种解脱。

出识无边，无边识处定，入非相非非想处定。

意思就是说，放下无边识、识无边境界。

让自己的的心念寂静到，似乎在想，也似乎不在想的定中。

这时有触外境，自性的靠识无边、无边识定所得，而对相的体、性进行分别，不用思惟，就可以知道诸相体、性中的虚妄和真实性了，并能以随缘自性起念。

直接了义因果显现，其实这就是离念清净的境界了。”

“第八种解脱，出非想非非想处定，入灭尽定。

这很重要，一定不要误解是一切灭尽，那不是空无有了吗。

是要灭尽诸相虚妄性，只取诸相唯一真实性，也就是以非想非非想的状态，只见一实境界了，恭喜你，你已于大乘究竟圆满。”

她听后似乎一下子懵了，很是疑惑的看着我。

我见了后对她说道：“你问了我不对你简单说一下，你会以为我不懂。

所以我才简单说了一下。

要了义这些种境界是很难的。

因为你能做到第一种解脱，就是初果罗汉了，你只要修习好唯心识观就可以了。”