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第4章 观照恶业（第3页）

就这样慢慢修行，渐渐的你的善根就会显现出来，你的智慧就会显现出来，你的功德也会显现出来。

那时，你就能渐入佛法的智海中了。

有什么不明白的地方，你可以问我。”

她这时又回复了信息问我道：“那什么是十善、恶业呢？什么是观照呢？”

她的这个问题，让我看到了她有根性的显现。

她已经知道怎么去认知事物中，也可以说相中的真正有意义的事情了，那就是相或事物的根本。

这就是她至心去抄《地藏菩萨本愿经》后，受法加持、受佛力加持，得到的福利。

这种根性的显现，没有修到的人，自己是无法察觉的。

但这就是得到，就是功德的显化，只是无明众生并不以为。

并且还在颠倒梦想着，应该是有所求的都会实现，那是虚妄的。

以这样的心去供养佛，都是以色见佛，更何况是明确的说出来去求佛。

如果发心为善不恶心，最多也就是佛为利乐众生，为更大的因缘，给这些人一个合理的福德的显化，那就如只是和佛做了一个生意一样，没有任何意义。

这就是那些供养佛、法、僧很多年的修士，一点福也不得的真正原因。

我对她的善根显化，很是开心。

于是我回了信息给她：“你刚才那一问，就是观照。

你对不能正确认知的事物，进行正确思惟解读时，就是在对事物进行观照，也就是对相进行观照。

你现在只要能观照自己就行，对自己的过去、当下进行如实观照。

看看自己的所行，是否有恶，有的话当下开始忏悔、并改正。

十恶业是：‘杀生行、偷盗行、邪淫行、妄语行（虚妄的话）、绮语（污言秽语）、恶口行（粗恶的话）、两舌（离间）、悭贪（贪）、嗔恚（嫉妒、生气、发火、计较、轻视）、邪见。

’并且这些不止是行为上的，在心里成了一念，都是成行了。”

她很快的回复了一个合什的表情后，对我说：“好的，我清楚了。”

然后，我们又聊了一会儿，说好了月底时，去处理王义的事情。