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接下来的几天,我仍时常感觉浑身有重物压的感觉,知道是上方仙在给我开窍,也不再过份紧张什么了。
这种感觉一直持续到阴历三月初一那天。
到了三月初一,我很早就起了床,洗漱后给堂口摆上了供品,并上了香。
上好香后我没有吃早餐,喝了杯奶就来到了书房桌前,整理着这天尊告诉我的,和这些天胡微传天尊的话儿,告诉我上方仙的名字。
正在按胡微告诉我的,按仙位的高低在排着位置时,胡微突然现像于我。
告诉我说:“爷爷来了,有话对你说。”
她话音刚落,天尊就来到我面前,我欲起身,他却示意我坐下。
对我说:“后天,你就得把上方仙供上了,因为你的上方仙缘,有缘仙长,这些日子基本到齐了。”
听完后我点头应允着,并有些急迫的问天尊:“上方仙该怎么供?怎么写呢?请教主开示。”
天尊笑了笑,对我说:“弟子,你听清了,我现在讲给你听,用心记好。
供上方仙,在大多数人口中就是供上方堂,有三种供法。
一种是供有缘的上方仙的真身,真身就是上方仙的塑像。
就是去佛店把有缘上方仙的像请好,再请有缘的道长给装心、开光后摆在自己家的仙龛上供奉敬养,这种方法多是上方仙缘并不多,而且有缘仙长身份较高时所用。
但不局限于此,也有机缘多也这样供奉的。
这取决于机缘,还有供养场所,供养条件等是否具备。
等二种,是供奉有缘上方仙长的牌位。
请现成的牌位,或自己制做牌位都可,也得开光。
都做好后,供养于自家的仙龛就可。
这种现世少见了,古时会多些。
第三种,供奉上方仙堂单。
由有缘弟子的师父,或弟子本人。
将结缘而至的的上方仙的名字写到堂单上,然后开光后,供养在自家的仙龛上即可。
你的上方仙缘较多,现在也没具备供真身的条件,故上方的仙长及大教主允你以上方堂单的形式供奉敬养。”
说完停了下来,我此时一边听,一边在纸上简单的记了下来。
我又问天尊:“那上方堂单,该怎么写呢?怎么供养呢?”
天尊告诉我:“上方堂单,如你供堂口的堂单尺下,大小基本相同,按仙长的多少,决定用多大的尺寸。
只是不是用红布,而是要用黄布去写。
写上方堂单如写堂口堂单一样,也有堂单的格式,也会有堂头。
大多数是三清仙尊在最上方,要竖着写。
即元始天尊在正中,在左方就是你目视的右侧写上灵宝天尊,在右方写上道德天尊。
字要稍大些。
然后下一行居中竖着用同三清一样大的字,左方写上玉皇大帝,右方写上王母娘娘。
两边也各写上金童玉女,但字要小些。
也有在玉皇大帝左方写上东王公,在王母娘娘右方写上后土娘娘的。
各别有结缘到更高辈份的仙长,高于三清的辈份的大仙尊,就写在三清仙尊上方。
辈份齐于三清仙尊的仙尊就写在三清仙尊的两方,要留够空间。
这就是最基本的堂头。
三清仙尊,和玉皇大帝王母娘娘,无论是否有缘结至,都要写上。
然后在下边再起一行,居中开始,竖着按仙位大小,向两旁写结缘上方神仙的名字。
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