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662、一代廉政官员董仲舒:坚守道德的春秋巨匠和汉代法治之光
诚实正直的董仲舒。
当时,汉朝正在探索领土,征服四面八方的蛮夷。
虽然公孙弘研究春秋,但他的知识却不如董仲舒。
公孙弘善于逢迎世俗,寻求权力,官位一直升到公卿。
董仲舒认为公孙弘逢迎奉承,公孙弘嫉妒他,对汉武帝说:“只有董仲舒能当胶西王的国相。
“胶西王早就听说董仲舒有美好的品行,所以他也善待他。
然而,董仲舒担心自己会因为胶西王而长期受罪,所以他辞职回家直到去世。
董仲舒从未置业,以研究知识和写作为事。
因此,从建国到武帝,汉朝已经历了五代,只有董仲舒被明确认为熟悉春秋,他是公羊学派的传人。
胡是齐地人,孝景帝当博士,因为老辞官回家教书。
齐地研究《春秋》的很多人都是胡的弟子,公孙弘也接受了他的教导。
瑕丘江生研究谷梁春秋。
自公孙弘重用以来,他收集并比较了谷梁春秋与其他理论的异同,最终采用了董仲舒教授的《公羊春秋》。
董仲舒的得意门生有:兰陵楚大、广川殷忠、温县吕步舒。
楚大官至梁国国相。
吕步舒的官员历史悠久。
他奉命持节出使判决淮南王的案件。
他擅自给诸侯王发号施令,没有报告。
他根据《春秋》的大义擅自下狱。
天子认为他做得对。
在董仲舒的弟子中,做了太中医生;有100多人是郎官、拜访者、掌故。
董仲舒的儿孙也凭借知识成为高官。
孔子家道衰落后,经书缺散混乱,相关解释分为汉代以来的几个学派。
汉政府下令立官学习,设立五经博士,来自世界各地的学生纷纷前来学习,人数众多。
《尚书》的经文和解释刻在曲台宫残存的墙上,是汉朝的冠冕,是经典中的经典。
教《易经》和《诗经》的学者多如牛毛,数不胜数。
汉代学者致力于阐扬教育,促进国家大治,功勋卓着。
孔子说:“用政令引导人民,用刑法约束他们,人民只能避免犯罪惩罚,但没有羞耻;用道德引导人民,用礼仪统一言行,人民不仅会感到羞耻,而且会遵守规则。
老子说:“上德之人不表现为正式的美德,所以才是真正的美德;下德之人表现为外在的不离失德,所以没有真正的美德。
法令越严酷,盗贼就越多。
太史公说:这是真的!
法律是治国的工具,但不是制约清浊的根源。
过去,世界上的法网一度密如凝脂,但奸邪欺诈仍然发生,其严重程度发展到上下相互欺骗,直到国家无法振作起来。
那时,官员们治理政治事务就像抱着柴火去灭火,扑向东方,西方又起;按下葫芦,瓢又浮了起来。
他们不需要严刑重法,恶声严厉,怎么能胜任自己的职责,心情愉快?那些谈论道德的人早就弃官了。
所以:“我和别人一样,审理案件的目的是让人不再犯法。
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