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205、智慧与勇气:弘羊与卜式的治国传奇
弘羊还请允许吏员以粮食补偿职务,并让罪犯赎罪。
规定民众购买粮食时在甘泉地区有差异,以维持终身所需,不再告缗。
其他郡县向急需地区输送粮食,山东的漕运每年增加六百万石。
一年间,太仓、甘泉的粮仓都满了。
边境上剩下的谷物和其他物资均以帛子五百万匹进行平均分配。
人民没有增加赋税,天下物资充裕。
于是弘羊被封为左庶长,获赠黄金百斤。
当年遭遇小旱,皇帝命官员祈求雨水,卜式说:“县官只需收取租税和衣物,而现在弘羊让吏员坐市设摊,贩卖物品谋利。
因弘羊的行为,天才下起雨来。”
太史公说:农业、工艺和商业交流得到了发展,龟贝、金钱、刀和布开始充当货币。
这个传承已久,早在高辛氏时代就存在,但却无法准确记载。
因此,书中记述了唐虞时期的治理方式,诗歌描写了殷周时代的社会情况,因为安宁则注重教育,先从教育小学开始,以礼义来约束利益。
但事物的变化多端,兴衰有时。
盛者必然会衰退,时局极端之后就会转变,这是物质和文化的变化。
禹贡九州时,各地按照土地的特点和人口的多少纳贡。
汤武继承了弊病,注重变通,使人民不感厌倦,每个人都兢兢业业地去治理,但进展逐渐迟缓衰微。
齐桓公采用管仲的策略,重视权谋轻重,发展军事力量,以便与诸侯交往,通过一片可怜的领土形成霸权。
魏国采用李克的策略,充分发挥地方实力,成为一个强国。
此后天下陷入战国时期,重利轻诈,先富有而后谦让。
普通人有的也许积累了巨额财富,贫者也许善良但仍过着贫困的生活;一些国家强大,甚至臣服于其他诸侯,而弱小的国家消亡。
最终,秦国统一了天下。
夏商时期的货币包括黄金、银、铜、布、刀、龟贝,成为贵重器物的装饰品,不再用作货币。
随着时间的推移,它们的重要性和价值也在不断变化。
于是,外部扩张对付夷狄,内部发展事业,海内的士人劳作却不能自给自足,女子纺织无法满足衣着需要。
古时候曾倾尽天下财物供养君上,却仍然认为不够。
正如古人所说,时势的发展相互激励,这并不足为奇。
平准政策实施后,货币盛行天下。
一旦进入县官,或点亮中华之光。
币种有刀布,文字有龙马。
增加算账并不再告缗,抱多益少。
弘羊的计划,卜式的智慧。
国家内部富饶,向郊野赈济。
这篇文章讲述了弘羊和卜式在古代治国中展现出的智慧和勇气。
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