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176、《寻仙行》:追逐仙药,探寻永生的奇幻之旅
于是始皇就开始东游海上,行礼祭拜名山大川及八神,寻找羡门仙人之类的存在。
八神自古以来就有,有人说是太公开始祭祀的。
齐国之所以为齐,是因为齐国与天相齐。
关于八神祭祀的起源已无从得知。
八神分别是:一是天主,祭拜天齐。
天齐的位置在居临菑南郊山下的天齐渊水处。
二是地主,祭拜泰山梁父。
因为天喜欢阴,所以必须在高山下进行祭祀,而在小山上称之为“畤”
;地是吉祥之所,所以必须在沼泽中的圜丘进行祭祀。
三是兵主,祭拜蚩尤。
蚩尤所在的地方是在东平陆监乡,也是齐国的西境。
四是阴主,祭拜三山。
五是阳主,祭拜之罘。
六是月主,祭拜莱山。
这些山都位于齐国的北部,靠近勃海。
七是日主,祭拜成山。
成山的斗口朝向大海,位于齐国的东北角,以迎接日出。
八是四时主,祭拜琅邪。
琅邪位于齐国的东方,是岁首之地。
每个神都有各自的牢房进行祭祀,而巫祝们所损益的珪币各不相同。
自齐威、宣的时候起,驺子等人开始论述五德的转运,直到秦始皇时齐国人将这一理论上报,所以始皇采纳了它。
而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后都是燕国人,他们追求仙道,形体消解,依附于鬼神之事。
驺衍以阴阳主运显于各国,但燕齐海上之方士无法传授其术,于是以此为起点,出现了形形色色的妖怪、阿谀奉承之徒,数不胜数。
自威、宣、燕昭派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲。
这三座神山,其位置在勃海中,离人类并不遥远;但是一旦遭遇困厄,船只就会受到风的引导而离开。
据说曾经有人到达过那里,仙人和长生不老的药物都在那里。
那里的动物全部都是白色的,黄金和白银建造的宫殿金碧辉煌。
但是,未到达之前看不见,只能望见如云;等到到达之时,三神山却潜藏水底。
经过之时,风就会将人带走,终究无法到达云处。
历代君主都为此心生遗憾。
直到秦始皇统一天下后,到了海上,方士们讲述的事情数不胜数。
始皇自以为到了海上,但担心没有到达,于是派人带了童男童女入海寻找。
船只在海中穿行,但因为风的解释,说还没有到达,只是望见而已。
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