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第27章 有意思的野先生（第1页）

人类很奇怪，当他们科技发达上天下海无所不能的时候，他们会藐视一切神明，他们觉得自己就是这世间行走的神明；可是，当不可控的天灾降临，人类生活困苦和艰辛的时候，人类这个群体就会变得逐渐迷信，人们总在寻找能够带给他们光明的人和事，来获取心灵的力量。

现在的联合纵队麾下有四个族群，分别是：

一，最早跟随野火的医士和部族构成的元初族群，有两千人；

二，南部森林里艰难求存的七十一个小部落，有一万人；

三，草原北部三城的奴隶族群，共三万人；

四，原北部三城的奴隶主族群共一千人；

全部人口共计四万三千人。

这四类人对于野火的态度都有各自鲜明的特点。

元初之地是一种无条件的信任，从最开始跟着他进入圣兽莽林开始，他们的命运就已经牢牢的捆绑在一起，很多人其实是抱着必死之心走进去的，没想过能活着出来。

可野火做到了，不但将他们带出了莽林，还为他们准备了一个极其安全的避难所。

没有人公开说什么，但医氏和最早加入的部落民会在私底下，称呼野火是“圣人”

，跟着他就有希望。

南部部落在数千年里，都生活在三重的灾难里，灾兽，饥饿和奴隶主的掠夺。

这三种灾难让他们，只能碎裂为很多小部落，躲在森林里，这样即便是恐怖的灾兽和奴隶主也无法一次性杀光他们，虽然死亡无时无刻都存在，但南部部落联盟的人们依然艰苦的活着。

即便是部落的首领在经常要面对死亡的世界里，做首领绝不是一件幸福的事情，做首领往往极端痛苦且要第一个直面死亡。

直到元初之地的降临，那对于他们其实就是一道光！

起源的神话将他们的心连接起来，黑石武器给他们带来安全感，拥有大量创造武士的方法给他们强大起来的希望。

这些都是部落民数千年以来的梦，所以南部部落全部的首领的决定不是“依附”

，而是“皈依”

。

元初之地他们称为“圣地”

，而野火做为元初之地里无形的首领，他们称他为“火武士”

，即带来光明和温暖，又勇敢善战！

北方三城的奴隶们，他们人数最多，可也是最麻木的人群。

几千年的奴隶文明，在他们的肉体上打下烙印的同时，在他们的心灵里打下更深更痛的烙印，当野火当众宣布他们自由了，可以靠自己的劳动活着，可以自由组建家庭，可以让孩子继承自己的姓氏的时候，每个奴隶城市的人群都很安静，你听不见欢呼，也听不到哭泣，人们最开始居然是恐惧。

对，就是恐惧，在奴隶文明里离开奴隶主的庇护，奴隶就是任何人都可以掠夺和屠杀的羔羊，或者连羔羊都不如。

直到医武士们走入每一个窝棚，为他们治病，将孩子组织起来识字，分配他们的工作，再根据他们的劳动，分配给每个人比以前多的食物和物品的时候，他们麻木的表情才有所变化。

他们私下里称野武士“太阳”

，因为太阳带来光明，也因为太阳代表威严。