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第62章 天魔幻试（第2页）

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你要理解为走火入魔也可以，我也是第一次碰见，可能是我最近心思不纯，又有些急于求成，滋生了心魔。

刚刚就是模糊听见你念咒的声音，我稳住了心神才慢慢醒过来的。”

《灵宝无量度人上经大法》卷四记载：“行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。

学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣。

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一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”

是说修道之人会可能遇到“十魔试炼“，需要先明白制御之法，并且深而造之，不为魔所惑乱，道就不会难成。

王知恩此次遇到的就类似于天魔试炼，“天魔者，修炼居山之士一念纤尘，而被魔王之所败而不能成真。

何者？正炼火丹修真养浩行持入靖，或目见显现形影，幢盖幡花百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。

可佩三皇内文及五帝消魔玉符，置于座前，左手掐中指中纹，右手执五帝大魔之印照之，其魔自退，变神为元始天尊。”

天魔幻灭之试炼是天道对修道之人所幻试，《上经大法》之中也介绍了符、诀、印等制御之法（见前文），如通过了幻试，就会其魔自退，变神为元始天尊。

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这天魔幻试，也可以简单的理解为练己不纯而滋生的“心魔”

幻象，不过心魔多为禅宗语。

一般的炼己不纯，只是杂念此起彼伏，排除不了，功夫上没进步，或者因硬压念头，硬驱心猿，反至出现头痛、头胀等副作用。

而最大的炼己不纯，在丹书中称为“入魔”

，其实就是这天魔幻试，一般在大周天过程中出现。

王知恩之前练功，因为少时天真，自得其法，后来又依靠自身悟性，与懵懂之中掌握了“练己”

之法，入静之时能入物我两忘，我为无我之境，虽然偶尔也有小练己不纯的情况出现，但都被他停静功转动功给化解了，而当他真正入静达到所悟“懵懂”

之态时，又是真正丹道追求的清寂状态，因而一直无事。

但终究是“懵懂”

而得，本来似得非得也能得到大成就，却在这日问道春池时，他的回答和称赞点破。

本应该是“得意而忘形”

的王知恩却不知已失意仍忘形，加上与张维交谈过之后，急于从行中知，从行中求成，两相影响之下就让他遇到了这天魔幻试。

《坐忘枢翼》中说：“若定中念想。

则有多感众邪。

百魅随心应现。